三分天下女神节快乐呀,三分天下你应当来成都感受一下那段激荡的岁月
一、三分天下女神节快乐呀
妇女能顶半边天，三国巾帼英雄孙尚香成当时新时代的女性代表
在三国乱世之中，虽然基本上是男人的战场，但是也有一些女子因为一些事迹流传下来。其中大乔、小乔因绝美的容貌和优秀的夫婿而被世人所羡慕，貂蝉靠美人计除掉董卓而成为历史上四大美女之一。相比于这三位柔弱女子，这里要说的一位，不仅容貌姣好，而且武功上乘，是一位巾帼女英雄，她就是刘备从东吴娶回来的妻子孙尚香。
关于“孙尚香”这个名字，其实是戏曲《甘露寺》中杜撰出来的。据相关史料记载，孙权有一个小妹，名字叫孙仁，后来为了表示孙刘结盟的诚意，就将自己的这位小妹嫁给了刘备。因此，“孙尚香”这个名字是靠不住的，这里为了下文叙述方便，我们不妨引用这个名字。
那么，为什么说她是三国时的巾帼女英雄呢？
当时，孙权安排小妹嫁给刘备时，孙尚香只有十九岁，而刘备已经四十九岁。这场婚姻很明显是政治婚姻。据《三国志.先主传》记载：
“（刘）琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好”
这里主要是说，刘琦病逝后，大家推荐刘备做荆州牧，治理公安这个地方。孙权有点害怕刘备势力膨胀，就把小妹嫁给刘备结成秦晋之好。这个十九岁的姑娘，面对这种政治“计谋”，选择从东吴的整体利益出发，同意了这门婚事。
或许有人说，她没得选择，笔者不这么认为，前面也说了，她不像乔家二女和貂蝉那样，她是一名刚烈的女子。如果不是站在东吴的立场考虑，以她的刚烈，加上孙母的疼爱，是完全可以推掉这门婚事的。孙尚香并非普通女子，这个在《三国志.法正传》中也有记载，孙尚香“才捷刚猛，有诸兄之风”。
她身边的婢女都是带刀侍女，自己的功夫也相当好，经常舞蹈弄枪。她本来就有着家族背景，又嫁给了荆州牧刘备，于是就成了荆州的孙夫人。再加上是武家出身，功夫不差，屋子里不摆花草，摆的是兵器，侍女也都佩戴刀剑。久经沙场的刘备，进到她的屋里面也后背发凉。
十九岁的姑娘，嫁到蜀汉，能够独震场面，丝毫不惧刘备，反而让刘备害怕。后来，刘备就干脆把赵云安排在身边当贴身侍卫，可见这位孙夫人气场十足，不得不承认她是孙吴集团的巾帼女英雄。
最后，孙尚香结局如何呢？
刘备将赵云安排在身边，事实证明还是对的。当初孙尚香嫁给刘备，就是一场政治婚姻，他们的结合后来是否有一点儿日久生情很难说。终于，在建安十六年（公元211年），刘备入蜀，孙权大怒，写信让小妹回来。孙尚香收到东吴的来信，带着阿斗就要坐船离开。
还好有赵云挡住，后来张飞又赶了过来，才没有把阿斗带走。这里，孙尚香收到信回东吴，还带上了阿斗，基本上就说明了，从一开始，她自己的心中也是有着政治打算的，并不是简单的嫁夫婿。当初她嫁给刘备很有可能就是为了找适当的机会除掉刘备，但是后来赵云在身边贴身侍奉，她就很难有下手的机会。
虽然，从旁人的角度来看她伤害自己的夫婿是不仁义的，但是从东吴的角度看，这是一种牺牲个人的大义。她是三国时期不同于貂蝉的又一位政治牺牲品女人，结局自然也不会很好。
她没有带走阿斗，没有完成自己的政治使命，又曾经做过刘备的夫人，和刘备在一起，也或许曾经有一些日久生情，但是，都被最后的政治利益给破坏了。《三国演义》上记载的是，孙尚香回到东吴，得知自己被骗了，郁郁而终。当然，这都是演义所杜撰。
实际上，孙尚香应该从一开始就明白这是一场政治阴谋，自己是政治利益的牺牲品，她回东吴也是孙权要求的，本来想带走阿斗作为让刘备服从东吴的一个条件，奈何计划也失败了。最后的她一个人回去了，和刘备之间不论有没有情义，也不再有可能了。
而孙权，对待自己的亲人向来都有些薄情，比如称帝以后，始终没有追封孙策，对自己的儿子也下过杀手。所以，对自己这位已经没有利用价值的小妹，自然是不放在心上了。孙尚香最终的结局，正史中并无记载。但最可能就是孤独终老，抑郁而终。
而在当时作为男性在外打仗，女性主内生娃相夫教子的大时代女性来说，孙尚香无疑是轰轰烈烈，敢爱敢恨的传奇一生女性角色了，从最开始的反抗包办婚姻，到最后为了丈夫和爱情果断舍弃家族牵绊，不仅在当时看来做事情很有自己的传奇色彩，在现在看来也是一位走在时代先锋的独立新女性，在《三分天下》中，孙尚香也将作为一位强力的武将登场，期待这一位传奇女性的战力表现，也在此3.8妇女节日祝福女性玩家，玩自己的游戏，做时代的巾帼，新三国手游中找到自己的快乐！
二、三分天下你应当来成都感受一下那段激荡的岁月
蜀都今已逝，三国气犹存 你应当来成都感受一下那段激荡的岁月
一提到三国，大家心中永远有一种豪气与激情，想去结交一群骁将智谋、成就一番豪情霸业。虽然穿越的可能性太小，但是可以选择到这个地方来感受一下那段激荡的岁月。
蜀国最后的都邑
刘备以汉室宗亲的身份在蜀称帝并立成都为国都，延续了汉朝大统。蜀汉政权始于绍烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，历二帝，共四十三年。
而“成都”一名的来历仿佛也冥冥中与蜀国的命运有着密切的关联，据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。蜀语成都二字的读音就是蜀都。成者毕也、终也，成都的含义就是蜀国终了的都邑，或者说最后的都邑。
刘备：这......原来是取名不对
来看这旷世情谊
到成都感受三国文化必打卡的一个地方就是武侯祠，不去武侯祠简直算白来一趟，作为一座君臣合祀的祠庙，武侯祠见证着刘备与诸葛亮之间亲密无间的君臣之谊，一个乱世创业、一个出山献谋，一路风风雨雨。刘备给了诸葛亮极大的信任与权力，临死托孤时的一句：“如其不才，君可自取”让诸葛亮深受感动，为蜀国操劳一生，真正是鞠躬尽瘁死而后已。
而如今，武侯祠安静的坐落在繁华的现代都市中，一如千帆阅尽之后的刘备与诸葛亮二人，品茗对弈，静观世事变迁、沧海桑田。
刘备：不晓得是哪家的火锅，天天闻到，香惨了
诸葛亮：多半是隔壁锦里里头的哇
成都的三国的情怀
除开宗庙祠堂和主题景点，成都的都市建设中也蕴含着很多三国蜀都的气息。例如衣冠庙地铁站，取自关羽衣冠墓，相传关羽死后刘备哀伤不已，又因其尸体在吴国，于是在关羽出征之时两人道别之地，建庙塑关羽像，为其穿上生前战衣并拜祭，后人称此庙为衣冠庙。
衣冠庙的旁边也有一个很神奇的地方叫“洗面桥”，虽取名为桥但现实却无河无桥，也是因为相传每逢年过节，刘备都要去衣冠庙为关羽祭扫，到衣冠庙之前，刘备都会在这座小桥前下马洗面整冠，于是后人就将这个地方称作洗面桥。
成都还有很多三国的遗迹，成都人民将他们的名字和故事融入城市发展建设中，蜀国的名将忠臣也永远守卫在他们生前坚守的疆土之上。
黄忠、马超、赵云、张飞等聚一起打麻将：这里哪点都好，就是咋老不出太阳？
你还知道成都有哪些三国的遗迹呢？