重返帝国兵家至圣阵容怎样搭配(我的帝国平民玩家阵容)

分类: 游戏资讯 发布时间: 2024-07-18

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本文目录

  1. 战国时期兵家强调什么是邦国之固
  2. 孙武子和谁被称为兵家泰斗
  3. 重返帝国异常弓最强阵容搭配
  4. 兵圣是哪个诗人
  5. 兵家首领
  6. 兵家四杰

战国时期兵家强调什么是邦国之固

战国时期兵家强调军队和将领是邦国之固。

兵家是中国先秦、汉初研究军事理论,从事军事活动的学派,是中国古代军事思想的精华。诸子百家之一。

关于兵家的起源,有人认为兵家源于九天玄女,有人认为兵家鼻祖是吕尚,有人认为兵家源自道家,也有人认为兵家源自法家,不过最让当代人信服的说法就是兵家始于兵家至圣孙武。

据《汉书·艺文志》记载,兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。

兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴,战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起,汉初张良、韩信等。

今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《握奇经》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。

孙武子和谁被称为兵家泰斗

孙武和吳起被称为兵家泰斗。

孙吴,为春秋战国时期两名著名的军事家孙武和吴起的合称。

孙武(约前545-前470),字长卿,春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

吴起(前440-前381),战国时代政治家、军事家改革家,兵家代表人物。

重返帝国异常弓最强阵容搭配

阵容1:反击枪(项楚、穆英、弗德里希)

能打又能抗,作为新手来说开荒省事,由于项楚能通过保底获取,所以阵容成型难度相对较低。

阵容2:奇谋剑(兵家至圣、菲利普、乱世枭雄)

持续输出的强悍战斗力,成型的关键在乱世枭雄,有了乱世枭雄的存在,能够长期处于触发状态,野战方面舒适度高,缺点打不了持久战。

阵容3:混伤骑(汉尼巴尔、兵仙、贾斯汀尼)

这个阵容最大提升了追击触发的几率,有奶有抗能够输出,是一只非常全面的队伍。混伤骑可以说不缺乏冲锋目标,就算是大佬见了也是要躲着走的节奏。

阵容4:真伤剑(女帝、萨拉德、亨利)

这个阵容突出是一个暴力,简直可以无视防御这块,就是那种砍玩别人就完事的霸气感。

兵圣是哪个诗人

兵圣是孙武。孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人,是著名的军事家、政治家,被后世尊称为兵圣或孙子,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

兵家首领

姜子牙

(中国商末周初兵学奠基人)

姜子牙(约前1156年—约前1017年),亦作姜尚,中国著名历史人物,商末周初人。姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,别号飞熊,因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕,故以吕为氏,也称吕尚。

相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓,遇到了求贤若渴的周文王,被封为“太师”(武官名),称“太公望”,俗称太公,被周武王尊为“师尚父”。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝,是齐国的缔造者,周文王倾商,武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位,儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。

兵家四杰

兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭

第一种说法是最普遍的说法。

此兵家四圣是兵家学派对中国古代兵家的四位战略家与军事家“孙吴膑缭”的通称,又特指先秦对战略与战争研究的派别的四位杰出人士。孙吴膑缭分别是孙武、吴起、孙膑和尉缭等四人的统称。兵家四圣的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。兵家四圣著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。

此四人都是军事家,而军事家是指对战争和军队编成、军队制度等军事领域提出宏观或客观的思维,并有著作传世,对当今军事有过重要影响的个人。军事家比名将比理论性更强一些,名将比军事家实践更胜一筹,有的人既是军事家又是名将(如吴起),在排列的过程中也算军事家。也有些名将是军事家也提出过先进性的理论但却未见其著作传世、对现代影响不深,故当做名将排列之未能列入四圣。

第二种说法

兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑

第二种说法是史书中记载的说法。

此兵家四圣是影响中国军事理论较为深远的四位杰出的战略家和军事家,孙武著写《孙子兵法》使中国后世兵家皆尊孙武为先驱,鬼谷子著写《鬼谷兵法》为后世兵家开启文战的先河,吴起著写《吴子兵法》从而与孙武并称孙吴,孙膑著写《孙膑兵法》为后世兵法著作更添新彩,所以后世把他们尊为兵家四圣。

孙武为兵圣,意为兵家至圣,是因为他著写的《孙子兵法》亘古绝今;鬼谷子为谋圣,是因为鬼谷子虽有《鬼谷兵法》传世,却从未带兵打仗无实战记录,但他却教出两个弟子(庞涓、孙膑),皆是战国初期的名将,因此把他排在谋圣的位置上,以表示对他的尊崇;吴起为亚圣,是因为其著写的《吴子兵法》不亚于《孙子兵法》;孙膑为次圣,是因其兵法理论不输于孙武吴起,因此尊他为次圣。

第三种说法

兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑

第三种说法是第二种说法的演变,其中只是去掉了一个鬼谷子,加上了兵祖吕尚。

此兵家四圣是对兵家的发展有深远影响的四位战略家和军事家,吕尚是后世公认为兵家鼻祖,孙武则是将太公思想发挥到极致的兵家集大成者,吴起则是将孙武的思想进一步发扬光大,孙膑则是继续把自己的理论结合先辈们的思想对历代兵家思想进行了改良。

第四种说法

兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦

第四种说法是比较有说服力。

此兵家四圣,是对有实战记录的四位名将的尊崇。孙武以伐楚之战而闻名天下,吴起以辅佐“魏文侯、楚悼王”攻战天下而闻名,白起以辅佐秦昭襄

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