刺客信条起源第二个隐士在哪(刺客信条起源卡塔拉洼地)
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本文目录
刺客信条起源隐士在什么位置
1、第一个隐士
刺客信条起源第一个隐士在赫拉克利翁的东边不远处。
2、第二个隐士
刺客信条起源第二个隐士位于帕莱托尼翁的中部的一间房子内。
3、第三个隐士
刺客信条起源第三个隐士位于于卡塔拉洼地那唯一一个绿洲处。
4、第四个隐士
刺客信条起源第四个隐士位于黑色沙漠靠东一点的山顶上，这里应该是全游戏最高的区域。
5、最后一个隐士
刺客信条起源最后一个隐士位于法尤姆的最南方，在一处遗迹的上面。
隐士的收入来源
其实在我国古代，隐士也分好多种，有不愿意出世当官的，也有隐忍而伺机而动的。也有因形势所迫而悠然寄情山水的，更有功成名就退隐闲居的。
一般出名的大隐士都不是真隐，他们大多不是一辈子当隐士，而是当一段时间的隐士，像这种隐士在隐退之前就积累了相当的财富，有一定的资产可以支撑他们过上悠闲又有情趣的高雅日子，相当于退休了一样。
比如我们刚才说的著名的隐士林波，靠的就是自己的产业和存款以及朋友们送给他的礼物来生活。据说宋真宗给林波送过素帛，还亲自下令当地官府要照顾他的生活。所以当地出钱出工给林波建了房子，房子建好以后当朝丞相都经常跑去做客。连香火旺盛的高僧也常去论诗。无数的名人志士都去拜访林波。随手送点小礼物就足够林波生活了。
事实上，历史上的大部分隐士要么是怀才不遇的无奈选择，要么是暂时明哲保身，以待时机。而晋朝的隐士陶渊明就不一样了，他是真正的隐士，吃住都要靠自己。他心无旁骛，在隐居中享受自己的乐趣。下田种地对他来说也是一种乐趣。“采菊东篱下，悠然见南山”这是他的生活常态，也是生存的资本。
虽说陶渊明相比咱们之前所提到的林波来说可能要可怜一点，但是大家要知道陶渊明是家道中落，迫不得已回家种田，可廋死的骆驼比马大，即使回了老家的陶渊明手头里也是有不少田产的。用现在的比喻来说，他大概是从百万富翁败落到了小康的生活水平。
从此之外，历史上也有极端的隐士，闻不得铜臭熏天，比如卖草鞋为生的朱陶准，他淡泊名利，长期归隐山林，以织草鞋为生，他把自己织的草鞋放在路边，路过的人或用米或用茶直接将米和茶放在鞋边，自己取走鞋，傍晚时分，他才从山林中出来，取走米或者茶。
由此可见，一般隐士的生活可以自给自足的，只要勤恳做事，即使是卖草鞋也能在山林中挣得一份清净与温饱。
袁、章、坚三姓氏的起源是什么
袁姓：
1、袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘——今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，"袁"亦作"辕"、"爰"。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称"爰涛涂"。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有"袁"氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。
2、出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。少数民族
3、出自少数民族。据《魏书·高车传》云："高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。"高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（见《北史·高车传》。）六种之袁纥氏，袁韦形近，韦回同音，实乃回纥部族。《唐书·回纥传》云："回纥，其先匈奴之裔，在后魏时号铁勒部落，依托高车，臣属突厥，近谓为特勒，自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。"此回纥，即高车六种之袁纥氏。在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟，其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。唐谓之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》写作"秃马敦"、"秃巴思"，《元史》写作"吐麻"、"秃马"。第十一姓乞袁氏，实即成吉思汗之始祖"乞颜氏"，或称"乞引氏"。袁、颜、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏与"元朝"中的"元"是一定根据的，其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族，随后人以袁为姓。
来源章姓的主要有两个。一是以国名为姓氏，源于姜姓。姜子牙后人封国于鄣，春秋时鄣国被齐灭掉，鄣国的后人以国名“鄣”为氏，因国家已不复存在，又去掉表示疆邑的“阝”，成为章姓。二是改姓。汉代章弇原为仇氏，因避仇而始改之为章姓。
鄣国被灭，章姓始散居齐地，秦汉之际，章姓已北入蒙古，西入陕西，南及苏、赣。魏晋南北朝时期，章姓形成豫章郡望。隋唐之际，章姓落籍梓州（治今四川三台），今江苏、浙江、江西、安徽等地均有了章姓人家。五代十国时期，章姓落籍福建。两宋时期，江南章姓名家辈出。明初，山西章姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖南、湖北、陕西、河北、北京等地。明清之际，章姓迁居台湾以及东南亚和欧美等地。如今，章姓尤以湖北、浙江、江西等省为多。
章姓历史人物有章邯，秦朝将领。巨鹿之战中被项羽击败而投降，随从入关，封雍王。章生一，南宋制瓷名家，与弟生二各主一窑，均为宋代名窑。他主持的一窑，称“哥窑”，生二主持的一窑称“弟窑”，又称“龙泉窑”，其产品以青瓷为主，除销往国内各地外，还远销至日本、东南亚、印度、西亚各国和埃及、欧洲等各地。章学诚，清史学家。一生致力于讲学著述，尤以编修方志见长。著有《文史通义》《校雠通义》等。章炳麟，近代民主革命家、思想家。因发表《驳康有为论革命书》，又为邹容《革命军》作序而入狱。1904年与蔡元培发起成立光复会，为会长，后加入同盟会。对中国近代哲学、文学、历史学等均有较高造诣。章士钊，近代民主革命家、思想家和学者。早年与黄兴组织华兴会，后参加二次革命、护国运动、护法运动。
坚姓起源
1公坚氏。公某氏的复姓姓氏很多，基本都是鲁国国君后裔，在鲁昭公出逃的时候改姓公某氏，公坚亦为此类。后复姓简化，为坚氏;
2皋陶之后。皋陶字庭坚，传说为黄帝的八个贤臣之一，号八恺。其子孙以祖先的字为氏
坚姓很少见，郡望颖川
历史上的名人有
坚庐，是燕赵之地的一个反匪
坚镡,东汉云台二十八将之一
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