暖雪太祖怎么样(奥姬雪护肤品怎么样)
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本文目录
沁园春雪 写了什么
《沁园春·雪》是无产阶级革命家毛泽东创作的一首词。该词上片描写北国壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境，抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱。
下片议论抒情，重点评论历史人物，歌颂当代英雄，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。全词熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。
作品原文
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
注释
沁园春：词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。双调，一百十四字。前段十三句，四平韵；后段十二句，五平韵。
惟余：只剩下。余：有版本作“馀”。莽莽：即茫茫，白茫茫一片。形容空旷无际。
顿失：立刻失去。顿：顿时，立刻。滔滔：滚滚的波涛。
原驰蜡象：作者原注“原指高原，即秦晋高原”。驰：有版本作“驱”。蜡象：白色的象。
须：待、等到。
“看红装”二句：红日和白雪互相映照，看去好像装饰艳丽的美女裹着白色的外衣，格外娇媚。红装：身着艳丽服饰的美女。一作银装。妖娆（ráo）：娇艳妩媚。
竞折腰：争着为江山奔走效劳。折腰：倾倒，躬着腰侍候。
“秦皇汉武”二句：是说秦皇汉武，功业甚盛，相比之下，文治方面的成就略有逊色。秦皇：秦始皇赢政，秦朝的创业皇帝。汉武：汉武帝刘彻，西汉第七位皇帝。略输：稍差。文采：本指辞藻、才华。这里引申为文治。
唐宗：唐太宗李世民，唐朝建立统一大业的皇帝。宋祖：宋太祖赵匡胤，宋朝的创业皇帝。
稍逊风骚：意近“略输文采”。逊：差。风骚：本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
天骄：汉时匈奴自称为“天之骄子”，以后泛称强盛的边地民族。
成吉思汗：元太祖铁木真统一蒙古后的尊称，意思是“强者之汗”。
“只识”句：是说只以武功见长。识：知道，懂得。雕：一种鹰类的大型猛禽，善飞难射，古代因用“射雕手”比喻高强的射手。
译文
北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
新元史讲什么
《新元史》是清末民初的柯劭忞所撰，他以《元史》为底本，斟酌损益，重加编撰，前后用了三十年时间才完成。《新元史》共二百五十七卷，纠正了《元史》中的一些缺失，如速不台与雪不台是一人，完者都与完者拔都是一人，石抹也先与石抹阿辛是一人等等.
暖雪武器品质排名
T0：太祖。
T1(顶尖)：鹰眼、屠灭。
T1：普通、空明、狼王、华佗。
T1(末位)：八荒。
T2(顶尖)：斩龙、霜降、醉仙。
T2：须臾、墨炎、雪莲、三元、狂乱、暴怒。
T2(末位)：青蛇、惊蛰、深冬、流火、冥妆。
T3：珠光、养战、牙刃、霸者、星辰、山崩。
T4：凋零、风火、烈风、蛮武、碎冰、血仇、冥将、狂屠。
暖雪鬼妃断发选哪个
选鬼妃断发，虽然很多人吹爆，但我自己用着一般，核心槽50%增伤，适合挂debuff的职业：火毒流派。搭配【黑火药】1(【鬼妃断发】1)+【T0>毒囊>T1】3+【黑火药】4+太祖。
暖雪神行1流派攻略
推荐一：
万用的一号和二号位不动，三号位选择机关喷口，四号位选择墨火结晶，武器太祖可以刷一下火焰伤害或者近战伤害，带着机关喷口，小怪可以不用管，只管自己瞬身赶路就可以。
推荐二：
与上边的配装差不多，变动的是三号位和四号位，这套配装武器只要是刷近战伤害，在与boss对战的时候特别有效。
昭雪什么意思啊
意思是：洗清冤屈、诬枉。出处：《旧唐书·朱敬则传》:"敬则尚衔寃泉壤，未蒙昭雪。"详解：基本解释[rehabilitate;exonerate;clearofunjustofenfoundedcharges]洗雪冤屈,推翻诬陷不实之辞,恢复名誉平反昭雪昭雪之。--清·梁启超《谭嗣同传》详细解释
1.洗清冤屈。《旧唐书·朱敬则传》:"敬则尚衔寃泉壤，未蒙昭雪。"宋孙光宪《北梦琐言》卷五:"因甘露事，王涯等皆罹其祸，竟未昭雪。"清袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》:"(袁可立)遇人有急难或受诬不白者，皆多为拨济，潜为昭雪，而其人不知。"艾青《在浪尖上》诗:"一切政策必须落实，一切冤案必须昭雪。"
2.犹表明。清阮元《小沧浪笔谈》卷四:"知承节之文，乃兼取谢承诸史，非蔚宗一家之学，其补正范书，昭雪古贤心迹，非浅也。"典故来源：有个典故的，在明太祖朱元璋时，贪官当道，人们有冤都很难得到公正的审判。有一穷书生，考试三年而不第，并且家中田地被占，官官相护，他无处伸冤，根本不可能去告御状，终于他想出个方法，能让太祖知道他的冤情，他出了这么个谜语，让别人猜:何车无轮?何猪无嘴?何驴无毛?何屋无门?何书无字?何花无叶?由于很难，很快传遍天下，也就传到了太祖的手里，太祖看了后，便把他招来问:你有什么冤情?他把所有的委屈都说了出来，贪官被斩首了，可他们总不明白书生怎么告的御状。后来，迷揭开了，所有有的秘密全在那个诗歌里:何车无轮?:古时候，农民犁地，在牛身后的拉的叫犁车，犁车是用来开荒的，那时候，人们管开荒又叫'起地'，所以'起'通'乞'代表乞求的意思何猪无嘴?:这个自然代表太祖本人，猪代表朱字，说太祖很少慰问国事，像无嘴一样何驴无毛?:也代表太祖本人，太祖本来当过和尚，那时广交贤良，以天下为心，用这句和上面的那句对比，说明太祖应该管国事了，所以，这句代表的字就是'为'字，表示太祖该有所为了。何屋无门:这个屋字通吾字，代表书生自己，何书无字:古代的诏书都是太监念的，而太监根本不认识字，所以，诏书就是用口头来传达的，所以，这句代表的字就是'昭'何花无叶:这个很简单了，大家都会想到的，就是雪花了，这句代表的就是'雪'字所以，整个句子连起来就是'乞朱为吾昭雪'天下之博学者，当数书生，令以后之人没有不为之叹服的。
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