百鬼名录(百鬼名单)
大家好，今天来为大家分享百鬼名录的一些知识点，和百鬼名单的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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《阴阳师》妖怪趣谈之百鬼夜行:魑魅魍魉,莫能逢之(三)
关于日本三大妖怪普遍有两种说法，分别来自于多田克己和小松和彦。这两位学者都是对日本妖怪，乃至世界妖怪有很深造诣的专家。按照提出的时间顺序，多田克己坚持认为鬼、河童、天狗并称为日本三大妖怪；而小松和彦则认为三大妖怪分别为酒吞童子、玉藻前、大岳丸。后期经过复杂的传播和宣扬，河童和大岳丸被残忍的踢出前三甲，目前为止日本三大妖怪的最终定稿版为：酒吞童子、玉藻前、大天狗。
首先我想说的是，这个所谓的“日本前三”排行榜，其实也没有想象中的正式，地位的升降都是可以讨论的；其次还要提醒大家，设置“排行榜名录”的行为属于大和民族的特有爱好。对日本文化熟悉的朋友们对这种名号应该不会陌生，比如什么三神器（天丛云剑/草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜）、三大古都（京都、奈良、镰仓）六大古窑（信乐、濑户、常滑、丹波、备前、越前）之类的。
实际上深挖一下三大妖怪的家底，都远远不及“三大古都”等排名的权威程度。但是传说这东西，神就神在你也不知道是从哪、从什么时候传出来的。按照知名度最广的“日本三大妖怪”排名，鬼王酒吞童子当之无愧位于榜首。那么这个顶着“鬼王”光环的妖怪，都做了哪些惊天地泣鬼神的事情呢？一件都没有。打砸抢烧、奸淫掳掠的事情倒是做了不少。酒吞童子生活在990年的平安时代，是震撼京都的著名妖怪——鬼族首领。相传他最拿手的就是化身成英俊少年的外表来勾引年轻女性，将其吃掉或者囚禁。这伙以酒吞童子为首的鬼怪们，除了掳拐和吃人以外，还会潜入京都的富豪家中盗取财物，拿回去修筑自己的宫殿。难以想象大江山鬼王做的最凶残的一件事就是吃人和抢劫。这样看来酒吞童子一点儿都没有大佬架子，身居高位依然不忘初心。
虽然酒吞童子这些得寸进尺的恶劣行径一直困扰着统治阶级，但管理层一直没有采取退职措施。直到政府官员池田中纳言的女儿也失踪，这才引起重视，皇室命大阴阳师安倍晴明占卜后，酒吞童子这个幕后主使才浮出水面。这时候就出现一个问题，酒吞童子为什么专以吃人（妇女和儿童）为乐呢？鬼王为何对这种妖怪入门级的技能情有独钟？中国有句古话叫做“三岁看大，七岁看老。”我们不妨就来看看酒吞童子的童年是什么样儿的：根据《御伽草子》等小说的记载，幼时酒吞童子在越后寺中从侍，这个小和尚因为其容貌过于俊秀而招来他人的嫉妒和陷害。就类似于学生时代班上如果有一个长相格外清秀的男生，必定会受到其他男生的排挤。久而久之，这种校园凌辱的欺压对小和尚造成了心灵创伤，无处释放便化为恶念积压在心中。日积月累最终使得小和尚妖化为酒吞童子；在另一版近江伊吹山的传说中，是因高僧察觉到小和尚心中的恶念，而将他赶出寺庙。悲愤交加、无依无靠的酒吞童子只好来到丹波国大江山召集了一大帮恶鬼，坐地封王开始了自己的鬼王生涯。
无论哪一种版故事都让人唏嘘。无论怎么说，这种被迫营业的妖怪之路肯定不是那个幼年小和尚所希望的。这或许可以解释，为什么堂堂大江山鬼王没有干出一些所谓的“大事业”，而只是吃吃人，抢抢劫，喝喝酒，取取乐。这么一看，伟大的鬼王生涯不免有些落寞。而这还不是最惨的，因为不慎影响到了统治阶级和皇室的利益，这个避世鬼王不得不面临着统治危机：不断有人前来试图退治大江山的妖怪们。其中最有名的一行人就是大将军源赖光率领的有“赖光四天王”之称的渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光，以及勇士藤原保昌。为了确保征途的顺利，他们还特地前去参拜了熊野、住吉和八幡三处的神社请求诸神庇护，并获得相应援助。源赖光一行人知道酒吞童子并非刀剑所能伤害，于是采取了迂回战术。源赖光献酒与酒吞童子同饮，为了消除其疑虑，他们强压着内心的悲痛爽喝下鲜血掺合的酒，并且忍痛吃掉了席上的人肉菜肴。待妖怪们放下戒备以后，源赖光为它们斟满神便鬼毒酒。此时妖怪们全部昏睡了过去，而乔装为英俊少年的酒吞童子也原形毕露：魁梧的身形，火红的头发，头上生有两支犄角。源赖光见时机已到，便拔刀斩下了酒吞童子的头颅。经此一战，让京都鬼怪们闻风丧胆，源赖光从此名声大震。其所用的太刀安纲也得以命名为“童子切安纲”；并与鬼丸国纲、大典太光世、三日月宗近和数珠丸恒次并称为室町时代的“天下五剑”。
大江山鬼王不怎么传奇的一生泯灭于此。讲到这里，抱着涨姿势心态进来的朋友们可能不免有些失望。好在《阴阳师》制作组赋予了酒吞童子一段别样鬼生——这才是大江山鬼王应该有的最强状态。虽然在源赖光的阴谋中，他也失去了头颅，但好在有挚友茨木童子互其周全。这场浩劫也被《阴阳师》美化为一段过往经历，对于酒吞童子来说不过是失忆而已。他依然是平安京的最强大的妖怪，大江山组里最靓的仔。不同于幼时的悲惨遭遇，这个曾经被欺凌的小和尚也有了站在自己身边挚友。游戏里的酒吞童子虽然不再痴迷于吃人和抢劫，但却醉心于红叶和酒。对红叶求而不得的心情和对酒的执着，浇息了这个站在妖族巅峰男人的锐气，如今他的满腔怒火和气量，都已不复往昔。这样的人设虽然有些普通，但却丰富了酒吞童子的形象。即便是坐拥大江山的鬼王，也拥有普通人的普通烦恼。经常听到人妖殊途，但究竟这个途，殊在哪里，谁又讲的明白呢？即便妖是妖他妈生的，但我们听到过的大部分传说，妖都是人基于各种因缘幻化的。
我个人觉得《阴阳师》制作组赋予了酒吞童子一种英雄情结，强大、荣耀和梦想；同时又给他一副世俗骨血，惆怅、忧伤和凄凉。这比起日本妖怪文化里的酒吞童子形象来说，真的丰满了不知道多少倍。也正是这样一个鬼王形象，才能在众多的SSR式神里脱颖而出。（注：我没有说其他SSR式神不好的意思）。
而《阴阳师》也给了各位喜爱酒吞童子的大人们不少惊喜。近期只要出新的皮肤，总少不了酒吞童子一件。这样的殊荣完全可以让玩家们忘记早年的酒吞童子只有一件衣服的窘境。而随着不知火的崛起，酒吞就业又迎来了新一轮的春天。至于玉藻前和大天狗，之前有专门的文章聊过，在此附上链接：
《阴阳师》妖怪趣谈之玉藻前：顶级生物链上的跨国传奇《阴阳师》妖怪趣谈之大天狗：历史传说中的文化结晶
役小角的身世与百鬼夜行
1.【役小角】
相传为日本‘修验道’教派的创始者。又称役君、役公、役行者、小角仙人、役优婆塞。生卒年不详。自幼颖悟，敬信三宝，又善于咒术。年三十二，上葛城山（奈良县）。于岩窟中安置金铜孔雀明王像，草衣木食、持咒观法三十余年，感得藏王权现、法起菩萨、大峰八大金刚童子等。其后，足迹遍至纪伊（和歌山县）、摄津的高山大岳。文武天皇三年（699），因弟子韩国连广足的谗言，以其传布惑世妖言为由，流放伊豆（静冈县）。大宝元年（701）获赦，时年六十八。其后，不知所终。宽政十一年（1799），追谥‘神变大菩萨’。
◎附∶《元亨释书》卷十五〈役小角传（摘录）
役小角者，贺茂役公氏，今之高贺茂者也，和州葛木上郡茆原村人。少敏悟博学，兼乡佛乘，年三十二，弃家入葛木山，居岩窟者三十余岁，藤葛为衣，松果充食，持孔雀明王咒，驾五色云优游仙府。驱逐鬼神以为使令，日域灵区修历殆遍。一日告山神曰，自葛木岭蹊金峰山，其间危崄，虽苦行者犹或艰，汝等架石桥通行路。众神受命夜夜运岩石，督营构。小角呵神曰，何不早成。对曰，葛城峰一言主神其形甚丑，难昼役，待夜出，以故迟耳。小角促一言主，一言主不肯，小角怒咒缚系之深谷。一言主托宫人曰，我是管逆寇之神也，窃见役小角潜窥国家，不急治殆乎危。宫人以闻。文武帝下敕召小角，小角腾空飞去，不得追捕，官吏设计略收其母，小角不得已自来就囚，便配豆州大岛。居三年昼守禁而居，夜必登富士山，行道踏海而走犹行陆，其疾飞鸟不可及也，黎明归岛。大宝元年放回，近京师凌虚飞去。小角尝在摄州箕面山，山有泷，小角梦入泷口谒龙树大士，觉后构伽蓝，自此号箕面寺为龙树净刹。世曰小角自坐草座，载母于钵泛海入唐。
赞曰。道德全者鬼神不得而窥矣，役君神异可谓不测者焉。然遭神诬受窜谴，岂咒力有未充之处与。古记曰，道昭师在唐时，五百群虎共来作礼，一虎人语曰，新罗山中众虎之所伏也，愿师赴山导我暴狞。昭默受请，乃至彼讲《法华》。群虎侧听，其中有和语者进曰，我是日本国役小角也。昭愕然问曰，何在此？对曰，本国神曲谄，是以我遁去化异类耳。然或又有往矣，亦可以为善应无方之一端矣。而此事年代少乖，故我不系本章，疑又役之放逐古史有误乎。方今攀大峰之崄巇，拨葛岭之深邃者，皆祖述于役，不以形服而易怀也。呜呼！役之化迹盛乎哉。
〔参考资料〕《续日本纪》卷十一；《本朝高僧传》卷六十九。
2.【役小角】
（634～701？）为日本修验道之开祖。大和国南葛城郡茅原人。又称役行者、役优婆塞、神变大菩萨（光格天皇敕谥）。为日本奈良时代之山岳咒术者。以大和（奈良县）葛城山为根据地，开创吉野金峰山、大峰山、高野山等道场，且于此宣道修行，以神佛调和之思想为理论基础。文武天皇三年（699），以诳惑世俗之罪，流放于伊豆岛。大宝元年（701）获赦，时年六十八岁，其后不知所终。修验道之确立始自镰仓时代，有种种奇异之传说，尤以显示密教化之山岳佛教为其特征。其随从称前鬼、后鬼。
3.【役小角】
役小角是安倍晴明的师父贺茂忠行的祖先，全名叫贺茂役君小角
他创了一个叫修验道的宗派，《续日本书纪》里有他的记载
传说中是阴阳师的始祖，精通天文地理，对所有事情无一不知
他最重要的拍挡，就是身边的鬼神—前鬼和后鬼
坊间流传许多生平轶事，所以有人怀疑是否存在，虽史书记载甚少，但是却有其人
宝山寺
舒明六年一月，在大和国葛城山的山麓-茅原村(今御所市)
年幼的役小角此时便归依佛教
十八.九岁的时候在金刚葛城的群山中苦行修鍊。
当时也曾在般若窟进行修行。故此，后人将此山的创立者奉为役小角。
入唐前的弘法大师也曾在这个地方修行
入宝山寺院内，就可看见般若窟全貌。
般若窟的由来，是役小角在这个地方取得般若经
鬼神
前鬼（ぜんき）特徵赤眼又称善童鬼
后鬼（ごき）特徵黄口又称妙童鬼
居住於生驹山，两者关系是夫妇
前鬼是手持斧头
后鬼则是带著水瓶跟装著种子的袋子
然后前鬼划开地面...接著后鬼种植!!
好像在吉野有他们的子孙存在
至於役小角如何收服这对鬼神有两种说法
●1
小角三十九岁那一年，当时正在伊驹狱(生驹山)苦修，一日；有一对夫妇二鬼来拜见小角
跪曰：我是住在这座山天手力雄的后裔，身具神通,至今尚未向任何人投降臣服；
今知小角您是有果位的菩萨，藉此肉身渡化世人解救众生，请求让我们追随您，发誓永不背叛
小角闻后大喜,将夫取名为善童鬼，将妻取名妙童鬼；并再赐名为前鬼后鬼
●2
在般若窟修行的役小角，被告知受到两只鬼迫害之村民的传闻后，便立刻将二鬼收服
将其关在般若窟这个地方；经小角教化之后，二鬼便跟随小角，
后来以前鬼后鬼之名成为忠实的仆役
据说小角收服前后鬼并一起居住修行的这个地方，便是现今生驹市-鬼取这地方的由来
式神
式神：被人类操控的超自然生物
式神的种类相当多，等级也很繁杂
某些灵力高深的式神是代代相传的
比如父亲去世之后，他的儿子或者弟子便会自动得到操作式神的权利和能力
（比如前鬼、后鬼、留鬼都是这一类的式神）
关于役小角和前鬼、后鬼的描述最多的自然使漫画书《鬼神童子》了，在《ONI零》《东京魔人学院》和《女神转生》中他们也有很多戏分。
百鬼夜行名录：
1.青行灯（あおあんどん）
2.青鹭火（あおさぎび）
3.青女房（あおにょうぼう）
4.青坊主（あおぼうず）
5.赤ゑいの鱼（あかえいのうお
6.赤舌（あかした）
7.垢尝（あかなめ）
8.小豆洗（あずきあらい）
9.镫口（あぶみくち）
10.油赤子（あぶらあかご）
11.天逆毎（あまのじゃく）
12.网剪（あみきり）
13.雨女（あめおんな）
14.雨降小僧（あめふりこぞう）／あやかし／
15.生霊（いきりょう）
16.矶抚（いそなで）
17.以津真天（いつまで）
18.犬神（いぬがみ）
19.否哉（いやや）
20.牛鬼（うしおに）
21.丑时参（うしのときまいり）
22.后神（うしろがみ）
23.姥が火（うばがび）
24.姑获鸟（うぶめ）
25.海座头（うみざとう）／うわん／
26.云外镜（うんがいきょう）
27.襟立衣（えりたてころも）
28.烟々罗（えんえんら）
29.苎うに（おうに）
30.逢魔刻（おうまがとき）
31.大秃（おおかぶろ）
32.大虾蟇（おおがま）
33.大首（おおくび）
34.大座头（おおざとう）
35.於菊虫（おきくむし）
36.长壁（おさかべ）
37.长冠（おさこうぶり）
38.白粉婆（おしろいばばあ）／おとろし／
39.鬼（おに）
40.鬼熊（おにくま）
41.鬼一口（おにひとくち）
42.胧车（おぼろぐるま）
43.阴摩罗鬼（おんもらき）
44.逆柱（さかばしら）
45.栄螺鬼（さざえおに）
46.覚（さとり）
47.皿数え（さらかぞえ）
48.三吉鬼（さんきちおに）
49.塩の长司（しおのちょうじ）
50.死神（しにがみ）
51.芝右卫门狸（しばえもんたぬき）
52.蛇骨婆（じゃこつばばあ）
53.蛇帯（じゃたい）
54.邪魅（じゃみ）
55.三味长老（しゃみちょうろう）
56.出世螺（しゅっせぼら）
57.酒颠童子（しゅてんどうじ）
58.精蝼蛄（しょうけら）
59.钲五郎（しょうごろう）
60.烛阴（しょくいん）
61.络新妇（じょろうぐも）
62.白児（しらちご）
63.不知火（しらぬい）
64.死霊（しりょう）
65.白溶裔（しろうねり）
66.蜃気楼（しんきろう）
67.人面树（じんめんじゅ）
68.水虎（すいこ）
69.铃彦姫（すずひこひめ）
70.砚の魂（すずりのたましい）
71.杀生石（せっしょういし）
72.瀬戸大将（せとたいしょう）
73.禅釜尚（ぜんふしょう）
74.丛原火（そうげんび）
75.鸣釜（なりかま）
76.入内雀（にゅうないすずめ）
77.乳钵坊（にゅうばちぼう）
78.如意自在（にょいじざい）
79.人鱼（にんぎょ）
80.鵺（ぬえ）／ぬっぺっぽう
81.涂壁（ぬりかべ）
82.涂仏（ぬりぼとけ）／ぬらりひょん／
83.濡女（ぬれおんな）
84.猫又（ねこまた）
85.寝肥（ねぶとり）
86.野狐（のぎつね）
87.野宿火（のじゅくび）／のっぺらぼう／
88.野槌（のづち）
89.野鉄炮（のてっぽう
90.舞首（まいくび）
91.反枕（まくらがえし）
92.豆狸（まめだぬき）
93.见越（みこし）
94.水乞幽霊（みずこいゆうれい）
95.沟出（みぞいだし）
96.蓑火（みのび）
97.蓑草鞋（みのわらじ）
98.无垢行腾（むくかばき）
99.貉（むじな）
100.目竞（めくらべ）
101.面霊気（めんれいき）
102.魍魉（もうりょう）
103.木鱼达磨（もくぎょだるま）
104.目目连（もくもくれん）
105.红叶狩（もみじがり）
106.百々爷（ももんじい）
107.茂林寺釜（もりんじのかま）
108.罗生门鬼（らしょうもんのおに）
109.老人火（ろうじんのひ）
110.飞头蛮（ろくろくび）
111.骸骨（がいこつ）
112.贝児（かいちご）
113.隠里（かくれざと）
114.影女（かげおんな）
115.元兴寺（がごぜ）
116.累（かさね）
117.锻冶が嬶（かじがばば）
118.火车（かしゃ）
119.风の神（かぜのかみ）
120.火前坊（かぜんぼう）
121.帷子辻（かたびらがつじ）
122.片轮车（かたわぐるま）
123.河童（かっぱ）
124.桂男（かつらおとこ）
125.金霊（かねだま）
126.镰鼬・穷奇（かまいたち）
127.髪鬼（かみおに）
128.雷电（かみなり）
129.瓮长（かめおさ）
130.川赤子（かわあかご)
131.獭（かわうそ）
132.加牟波理入道（かんばりにゅうどう）
133.鬼童（きどう）
134.岸涯小僧（がんぎごぞう
135.绢狸（きぬたぬき）
136.狐火（きつねび）
137.旧鼠（きゅうそ）
138.狂骨（きょうこつ）
139.経凛々（きょうりんりん）
140.葛の叶（くずのは）／くたべ／くだん／
141.沓頬（くつつら）
142.鞍野郎（くらやろう）
143.黒冢（くろづか）／
144.毛羽毛现（けうけげん）
145.毛倡妓（けじょうろう）
146.倩兮女（けらけらおんな）
147.五位の光（ごいのひかり）
148.虎隠良（こいんりょう）
149.古库裏婆（こくりばばあ）
150.小雨坊（こさめぼう）
151.古戦场火（こせんじょうのひ）
152.小袖の手（こそでのて）
153.木魅（こだま）
154.五徳猫（ごとくねこ）
155.琴古主（ことふるぬし）
156.児啼爷（こなきじじい）
157.古笼火（ころうび）
158.狐者异（こわい）
159.松明丸（たいまつまる）
160.高女（たかおんな）
161.宝船（たからぶね）
162.滝霊王（たきれいおう）
163.狸（たぬき）
164.玉藻前（たまものまえ）
165.提灯火（ちょうちんび）
166.猪口暮露（ちょくぼろん）
167.尘冢怪王（ちりづかかいおう）
168.土蜘蛛（つちぐも）
169.恙虫（つつがむし）
170.角盥漱（つのはんぞう）
171.钓瓶火（つるべび)
172.手洗鬼（てあらいおに）
173.手负蛇（ておいへび）
174.鉄鼠（てっそ）
175.手の目（てのめ）
176.寺つつき（てらつつき）
177.鼬（てん）
178.天火（てんか）
179.天狗（てんぐ）
180.天狗砾（てんぐつぶて）
181.天井下（てんじょうくだり）
182.天井尝（てんじょうなめ）
183.天吊し（てんづるし）
184.道成寺钟（どうじょうじのかね）
185.灯台鬼（とうだいおに）
186.百々目鬼（どどめき）
187.泥田坊（どろたぼう）
188.墓の火（はかのひ）
189.白蔵主（はくぞうす）
190.白泽（はくたく）
191.歯黒べったり（はぐろべったり）
192.化けの皮衣（ばけのかわろも）
193.波山（ばさん）
194.桥姫（はしひめ）
195.芭蕉精（ばしょうのせい）
196.机寻（はたひろ）
197.箒神（ははきがみ）
198.返魂香（はんごうこう）
199.般若（はんにゃ）
200.飞縁魔（ひえんま）
201.火消婆（ひけしばば）
202.魃（ひでりがみ）
203.人魂（ひとだま）
204.日の出（ひので）
205.狒狒（ひひ）
206.火间虫入道（ひまむしにゅうどう）／ひょうすべ／
207.瓢箪小僧（ひょうたんこぞう）
208.屏风のぞき（びょうぶのぞき）
209.日和坊（ひよりぼう）
210.琵琶牧々（びわぼくぼく）
211.风狸（ふうり）
212.文车妖妃（ふぐるまようき）
213.二口女（ふたくちおんな）
214.袋貉（ふくろむじな）
215.舟幽霊（ふなゆうれい）
216.船幽霊（ふなゆうれい）
217.不落々々（ぶらぶら）
218.震々（ぶるぶる）
219.ふらり火（ふらりび）
220.古空穂（ふるうつぼ）
221.古山茶の霊（ふるつばきのれい）
222.币六（へいろく）
223.彭侯（ほうこう）
224.方相氏（ほうそうし）
225.暮露々々団（ぼろぼろとん）
226.払子守（ほっすもり）
227.骨女（ほねおんな）
228.骨伞（ほねかさ）
229.柳女（やなぎおんな）
230.柳婆（やなぎばば）
231.鸣屋（やなり）
232.山男（やまおとこ）
233.山颪（やまおろし）／やまこ／
234.山地乳（やまちち）
235.幽谷响（やまびこ）
236.山童（やまわらわ）
237.山姥（やまうば）
238.枪毛长（やりけちょう）
239.幽霊（ゆうれい）
240.雪女（ゆきおんな）
241.夜啼石（よなきいし）
242.夜楽屋（よるのがくや）
只找到这么多，，百鬼夜行有记载的有400至700多种鬼，，而文学作品中常见的应该听说不超100种，，，希望能帮到你
清明节风俗简介
清明清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。另，咏清明诗极多，杜牧《清明》诗最为著名。
清明节百科名片
清明清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。另，咏清明诗极多，杜牧《清明》诗最为著名。
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引节日简介
节日起源
各族节日
节日习俗
相关传说
相关诗词
气候农业
食品
农事谚语
节日谚语
清明节也为宠物扫墓
清明养生2010年清明节国家放假具体通知：
清明选在公历4月5日的缘由引节日简介
节日起源
各族节日
节日习俗
相关传说
相关诗词
气候农业
食品
农事谚语
节日谚语清明节也为宠物扫墓清明养生
2010年清明节国家放假具体通知：清明选在公历4月5日的缘由
[编辑本段]引节日简介
清明节，英文标准译名：Tomb-sweepingDay或者PureBrightness.是中国的二十四节气之一。（此节日现已列入国假）.
新华网北京12月8日电国务院办公厅近日发出关于2010年部分节假日安排的通知。
通知指出，根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，清明节放假三天。）由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动杜牧的《清明》人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。[1]
清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风[2]也极盛。
北宋时期清明节很是普遍,现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象.
从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。
[编辑本段]节日起源
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在中国传统节日介绍图公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。
由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
[编辑本段]各族节日
中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节习俗。
[编辑本段]节日习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传清明节扫墓这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古清明节谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
[编辑本段]相关传说
关于寒食，有这样一个传说：
清明节相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
食品
在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习清明节惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
在温州这一带有吃绵菜饼的习俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼，也有人称为清明饼，绵菜是照温州话翻译过来的,原来它的学名叫曲鼠草，是在清明时节才会有的．做绵菜饼可是很有讲究的，先要去地里采摘绵菜，（绵菜这东西可不是种的，是每到这个清明时节就会自已长出来的，）然后洗净晾干，放入倒臼中，（倒臼就是一个石头做的一种工具，以前他们用来捣年糕用）捣碎后，再放入米粉，（通常是八斤白米粉，二斤糯米粉）再加入适量的水，要把绵菜全部均匀的融入到米粉中就可以了，倒好后我们就要准备里面的馅，馅也是其种一道重要的工序，我们这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜（或者萝卜丝），抄好，等馅冷了就可以包了，我们把绵菜饼包好后下面一定要放一张柚子叶，一、是避免粘锅、二、也是最重要的，是因为放了柚子后，这个绵菜饼里会多一种柚子的清香，好吃起来口感好多了，包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可．
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
清明节的故事
清明节的来历：据《史记》记载，春秋时期，晋国公子重耳蒙受迫害，四处逃难。一次饥饿难忍，命家臣介子推去找吃的，介子推不忍心看着主人一天天消瘦，就在自己的大腿上挖下一块肉烧熟后给重耳吃下，介子推也因此患下了腿疾。
重耳知道后非常感激，发誓不忘介子推的忠义。几年后，重耳重新登上了王位，并成了春秋的一代霸主晋文公。当年和重耳一起逃难的大臣都获得了封赏，唯独介子推不在其中，他背着母亲逃到了深山。
晋文公想起后非常愧疚，想重新启用这位与己共过患难的老臣，但介子推归隐之心已决。晋文公下令烧山，心想这样可以逼着介子推出来做官。大火烧了三天三夜，介子推坐在一棵柳树下直到烧死也未肯出来。晋文公非常后悔，下令全国每年的这一天，不准烧火，食物只能生吃。这便是清明节的头一天寒食节的来历。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
拓展资料：
清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
参考资料：百度百科-清明节
中国古代传说中有哪些鬼怪
1、虚耗
虚耗是古代中国民间传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。所以中国民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。
2、夜叉
夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。
佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
3、牛头马面
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
扩展资料
中国古代的妖怪概念有广义和狭义之分。两汉之前，妖怪的概念多是广义的，指代一切怪异反常的事物和现象。狭义的妖怪概念，经两汉至南北朝、隋唐时期渐趋成熟，指的则是日久成精，获得了超自然能力的动物、植物和无生物等。
随着佛教的传播和兴盛，佛教中“魔”的概念进入中国文化之中，其特点、性质与中国本土的妖怪形象相似，佛教的魔被同化成妖的一种。即指动物、植物和无生物经年深日久，获得天地阴阳之气，能够幻化成人形，活动在人间，具有超人的本领和变幻莫测的能力的精怪。
他们既有所化物的思维、情感、性格等特征，同时又有原形物的某些特征；行为上，它们一方面扰人、害人，但有时候也能与人和平共处，甚至在一些古代叙事文学中，他们还能够帮助人。
参考资料来源：百度百科-虚耗
参考资料来源：百度百科-夜叉
参考资料来源：百度百科-牛头马面
参考资料来源：百度百科-鬼怪
高分求清明节的介绍、
清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书·严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为炎黄子孙的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些地方人们的扫墓活动长达一个月。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节、冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（lou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
杀戮都市的角色简介有哪些
人物介绍：
玄野计(くろのけい)
声优-浪川大辅、园崎未惠(幼少期)昵称:玄野、跑腿的、玄野君、丧家犬
入伍原因:协助加藤胜救起跌下电车路轨的醉汉，两人都因为来不及爬上月台，被电车撞死。
本作主角。私立势绫高校一年生，普通的高中生。本来与父母及弟弟生活，因为家里有一个一切都比自己优秀的弟弟而经常被父母冷淡对待，于是选择一人在公寓里住。幼时天不怕地不怕，敢于挑战一切。但随着年龄的增长逐渐变得冷漠平庸。不过，在Gantz的战斗及身边的人的影响下找回当初的勇气。曾达到100分，选择自由。漫画中期死于吸血鬼，加藤完成了大阪任务后，要求GANTZ将玄野复活。意大利篇后铃花再次将其"复活"(以下简称铃花复活的第二个玄野为"复制体")。其复制体被多脸星人秒杀，将在20年后转世为铃花的孩子。而本尊玄野则是在末日篇中联手加藤战胜了军神，成功阻止了地球被毁灭，并跟加藤一同驾驶飞行器返回地球。
加藤胜(かとうまさる)
昵称:加藤仔(笑)
入伍原因:救起跌下电车路轨的醉汉，自己却来不及爬上月台，与玄野一起被电车撞死。
漫画中期主角。身高190cm。西深角工业高校一年生。自幼已是孤儿，爱护胞弟，二人一起投靠一个婶母的家，却常常被那婶母责骂刁难或冷漠对待，后来为了不愿寄人篱下受屈辱，在外租了间小屋并带着弟弟搬出了婶母家。玄野计的小学时代的同学，小时候与玄野是最好的朋友。崇拜玄野而想成为他一样的人。却因头脑不好而转去全是不良分子的学校。天性善良，在任务中会尽自己最大能力去保护其他人，但实际上较为胆小，被很多人称为"伪善"。死于千手观音，后被大叔复活。大阪篇遇到山咲幸而约定住在一起。达到100分后复活玄野。在末日篇中联手玄野战胜了军神，成功阻止了地球被毁灭，并跟玄野一同驾驶飞行器返回地球。
西丈一郎(にしじょういちろう)
声优-矢部雅史
昵称:西君
入伍原因:因偷盗被警察抓住，在逃亡途中跑上公寓顶意外跌落死亡。
国二生。性格极为孤僻自私，神憎鬼厌。比玄野和加藤早一年入队，是GANTZ部队中的经验者。总是拒绝透露关于GANTZ的一切，但私下鬼祟地建立了一个关于GANTZ的网站。有趣的是，相比起对其他人，GANTZ对西丈一郎的称呼显得异常客气。在田中星人任务中，战斗落入下风，但由于性格太讨厌，其他人都见死不救，于是七孔流血而死。恶鬼星人任务完成后，风大左卫门询问玄野计还有没有要复活的人，玄野计认为西丈一郎掌握了许多他们不知道的资讯，故让其复活，但是性格依旧不改，世界末日篇中由于黑球被外星人入侵而改装黑球的传送功能，于外星人基地时传送功能失效，被外星人的战斗机包围，生死未明。虽然看起来十分讨厌，但其实本性并不坏，例如之前救过小武。
岸本惠(きしもとけい)
声优-生天目仁美
昵称:巨乳
入伍原因:逃避他人的期望而割脉自杀。
本作初期女主角。标准的童颜巨乳，且成绩优秀，典型的乖乖女。其实渴望自由，想摆脱家中的束缚。玄野因其童颜巨乳而深深迷恋岸本，但她在被黑道侵犯的时候被加藤所救因而暗恋加藤。曾在玄野家中住了一段日子，但被他一时冲动骂走了。在佛像星人任务中，舍命相救加藤，死于千手观音泼出的腐蚀液体，后被拥有GANTZ技术的外星人复活后又让其死亡，死后将再次出生为下平玲花转世后的女儿，复制玄野计转世后的妹妹。
犬
昵称:犬
死于佛像星人。
山田雅史(やまだまさし)
声优-永野广一
昵称:眼镜(メガネ)
练马东小学老师。死于葱星人
稻森贵史(いなもりたかし)
声优-千叶进步
昵称:娘炮(ぱつきん)
死于葱星人
畑中宽(はたなかひろし)
声优-饭岛肇
昵称:黑道A
黑社会组织的组员。死于葱星人
吉冈清(よしおかきよし)
声优-诸角宪一
昵称:黑道B
黑社会组织的干部。死于葱星人
铃木吾郎(すずきごろう)
声优-佐佐木敏
原东京都知事的政治家。超出区域而死
折叠田中星人篇
北条政信(ほうじょうまさのぶ)
声优-神谷浩史
昵称:同性恋&HOMO(ホモ)
私立的高校生。曾是男模事务所模特儿，与贞子一起被千手观音拦腰斩断而死，死前与贞子拥抱亲吻。
铃村贞代(すずむらさだよ)
声优-かかずゆみ
昵称:贞子(サダコ)
北条的跟踪者,对其有爱慕之心。游戏中叫"仲山贞子"。仿七夜怪谈中的"山村贞子"。与北条一起被千手观音拦腰斩断而死，死前与北条拥抱亲吻。
根本铁男(ねもとてつお)
声优-川中子雅人
昵称:混混A、ちんそウだんその1
违规而死
中岛康介(なかじまこうすけ)
声优-永野善一
昵称:混混B
被西所杀
西川信介(にしかわしんすけ)
声优-吉野贵宏
昵称:混混C
超出区域所死
沼田春哉(ぬまたはるや)
声优-鹤冈聪
昵称:混混D
田中星人BOSS所杀
杉本カヨ(すぎもとかよ)
声优-好村俊子
昵称:奶奶
为了保护自己的孙子，用身体去阻挡田中星人的攻击，但田中星人的音波仍然把祖孙俩一起杀死。
杉本亮太(すぎもとりょうた)
声优-小林由美子
昵称:小鬼
田中星人所杀
折叠佛像星人篇
樱丘圣(さくらおかせい)
声优-园崎未惠
昵称:美形
熟泰拳，玄野计第一任女友。为了保护断去两肢失掉战斗能力的玄野，甘心赤手空拳与千手战斗。一句"如果我们活着回去，你能和我交往吗?"令原本只是逢场作戏的玄野也不禁为之动容。但最后仍然不敌千手，她保护玄野的记忆也由于GANTZ的特殊设定而被删除(玄野的记忆只停留在断肢之前)，只能成为玄野生命中一个无足轻重的过客。角色灵感来自《古墓丽影》的女主角安吉丽娜·朱莉。
东乡十三(とうごうじゅうぞう)
声优-白熊宽嗣
自卫队员，第一个灵活应用X-Fire的黑球队员，在佛像星人一战中剿灭众多佛像。但对自己的能力过于自信，并对千手实力估计不足，最后与千手战斗失败而死，角色灵感来自'ゴルゴ13'主角デューク东郷。
宫藤清(みやふじきよし)
声优-伊藤健太郎
昵称:めがね
影视出租店员，原本是电脑公司员工，在隐形状态下被千手所杀，脑袋知识被千手吸收。
近藤裕太(こんどうゆうた)
声优-饭岛肇
与苫筱次郎意气相投，死于千手观音剑舞
苫筱次郎(とましのじろう)
声优-中国卓郎
高中生，与近藤裕太意气相投，死于千手观音剑舞
JJ(ジェイジェイ)
声优-青山穰
外国空手道家，死于佛像星人
德川梦想(とくがわむそう)
声优-楠见尚己
昵称:光头
常上TV的和尚，死于佛像星人
池俊一(いけしゅんいち)
声优-白熊宽嗣
上班族，超出区域而死
折叠恐龙星人篇
和泉紫音(いずみしおん)
昵称:和泉君
与玄野同校的转学生，身高187CM，在校成绩优秀运动神经惊人，长得十分帅气，家中成员皆男性，对女生十分苦手，曾经在GANTZ任务中取得100分获得自由。在小不点星人事件中幸存下来后，被玄野的表现唤醒了曾经的记忆，并因GANTZ的诱惑而在新宿展开大屠杀，被玄野杀死后加入黑球小队。得到100分选择武器加成。死于吸血鬼。
风大左卫门(かぜだいざえもん)
昵称:いなかっぺ大将、肌肉超人"きんにくらいだー"(暂定)
博多出身格斗家。中国武术中的八极拳使用者。死于新宿大屠杀后加入黑球小队，曾经有单挑恐龙星人(在没有防护服的情况下)以及赤手空拳力战滑瓢的神勇表现。名字由来'はいなかっぺ大将'的主角风大左卫门，相貌由来'VirtuaFighter'中角色结城晶，拿过一次100分，在玄野的请求下复活西。
樱井弘斗(さくらいひろと)
昵称:樱桃
本是一名在学校备受欺凌的可怜虫，在坂田的帮助下获得超能力，并拜他为师。两师徒之间有很深的默契与感情。死于新宿大屠杀后加入黑球小队。死于鬼星人，被坂田复活。现于世界末日篇被外星人的巨炮轰击致死。
坂田研三(さかたけんぞう)
昵称:白痴
带着墨镜的长发怪人，具有超能力，自认为很像木村拓哉(日本著名偶像明星)。在自杀网站上联系了樱井后给予他帮助，给予他超能力，并收他为徒。两师徒之间有很深的默契与感情。死于新宿大屠杀后加入黑球小队。拿过一次一百分，复活樱井，后死于滑瓢。
铃花(真名:下平铃花或许不久叫做玄野铃花她本人自述)(レイカ)
昵称:玄野FANS1号、铃花
偶像歌手，在战斗中被玄野的勇气所感动，爱上玄野。也在新宿的街头被意外射杀。拿过两次一百分，第一次复活了小岛多惠，第二次则复活了玄野计的复制体。在世界末日篇为救玄野计复制体被狩猎场的怪物所杀。
铃木良一(すずきよしかず)
昵称:秃头，大叔。
个性温暖的老好人，富有童心，(是某脸熟眼镜男的父亲?)在战斗中被玄野感染。死于新宿大屠杀后加入黑球小队。将得到的一百分让加藤胜复活。在意大利篇中被天使雕像所杀。
稻叶光辉(いなばこうき)
昵称:稻叶、イナバ
设计师，对铃花抱有好感。死于新宿大屠杀后加入黑球小队。死于意大利篇。
开开(ホイホイ)
昵称:开开
熊猫。外表温顺，喜欢黏着和泉。实际上意外地凶暴，在大阪篇独自取得40分。
大谷一家(おおたにいっか)
父亲(贵(たかし))、母亲(治子(はるこ))、小孩(将贵(まさき))
死于新宿大屠杀后加入黑球小队。平常不过的小市民之家。在遭遇迅猛龙时曾经表现出了人性的挣扎，但父亲最后还是选择留下独自面对，让母子二人逃生。而母亲一开始要父亲"想办法"，并不是把责任全推给他一个人，当父亲决定留下的时候，母亲也有大声叫他逃命。任务完成后因未来得及传送被吸血鬼杀死。
立见いずみ(たつみいずみ)，白石里香(しらいしりか)，竹田敏三(たけだとしぞう)，加藤雄二郎(かとうゆうじろう)，森野惠子(もりのけいこ)，大山美纪(おおやまみき)，西田明(にしだあきら)，田村哲夫(たむらてつお)，冈田弘(おかだひろし)
因为新宿大屠杀的缘故，恐龙星人篇龙套实在太多，估计以上列出的名单还不包括黑人三人组。但总的来说，以上资料不详的名字不是因超出区域所死就是被恐龙星人所杀，另外也有在任务中存活下来，却因没来得及传送而死于吸血鬼之手的。由于部分角色连名字都没有就挂掉了，所以在这里综合说明，不再分支讨论。
指环星人篇加入者
富冈穣治(とみおかじょうじ)，三河直一(みかわなおいち)，芳贺绫太郎(はがりょうたろう)，岩本薫(いわもとかおる)，上田义治(うえだよしはる)，浦中彩夏(うらなかあやか)
折叠鬼星人篇
小武(コウモトタケシ)
风大左卫门粉丝，称其为筋肉超人。和风大左卫门一起生活，一直受其保护。后学会风大左卫门的招数。
上班族A，上班族B，上班族C，青年3人组
暂无
永岛(ながしま)
被鬼星人溶解液所化
折叠百鬼夜行篇
室谷信雄(むろやのぶお)
个性强，做事乱来，拿过四次100分，死于天狗。番外中提到和岛木在快餐店工作。
岛木(しまき)
黑人，得意忘形的笨蛋，拿过三次100分，死于滑瓢。
桑原和男(くわばらかずお)
裸男，无性不欢，只要是女人连外星人也会上，拿过三次100分，大阪篇后再次拿到100分，选择退出。番外中提到是补习老师。
山咲杏(やまさきあんず)
23岁正妈一个，为保护加藤而被滑瓢所杀后被眼镜男复活。番外中提到是漫画家。
平参平(たいらさんぺい)
变态三人组之一，拿过一次100分，百鬼夜行篇中死亡,番外中提到和另外两人在商店做收银员。
原哲男(はらてつお)
变态三人组之一，拿过一次100分，百鬼夜行篇中死亡。
木村进(きむらすすむ)
变态三人组之一，拿过一次100分，百鬼夜行篇中死亡。
中山美保(なかやまみほ)
室谷信雄的女友，大阪篇后得到100分，选择退出。
山田澄子(やまだすみこ)
中山美保的朋友，大阪篇后得到100分，选择退出。
花纪京(はなききょう)
毒瘾，拿过二次100分。狙击滑瓢失败，死于滑瓢眼部光束。
冈八郎(おかはちろう)
大阪队最强者，拿过七次100分，身着高等战斗服，驾驶着机器人与滑瓢展开殊死搏斗!面对机器人被捣毁，所有进攻手段已经花光，而滑瓢仍然一次一次变身的窘境，隐身逃走，但还是被终极形态的滑瓢找出并残忍分尸，番外中提到是头发梳得一丝不苟，戴眼镜的普通上班族。
老夫妇与小孩
暂无
眼镜男
宅男一个，仰慕加藤胜，于意大利篇幸运存活，得到100分，复活正妈。
折叠吸血鬼
冰川(ひかわ)
昵称:牛郎武士
栗山千明最喜欢的GANTZ角色，杀死玄野计的人，最后也成了GANTZ的人。
黑髪之女(姓名不明)
昵称:KILLBILL
角色灵感来源于《杀死比尔》中的栗山千明。
文森特
暂无
光头吸血鬼(姓名不明)
暂无
老人吸血鬼(姓名不明)
参与围攻和泉紫英的任务，被和泉杀死
齐藤一绮(さいとうかずき)
暂无
玄野亮(くろのあきら)
玄野计之弟。一切条件都很优秀，自认为是被神宠爱之人。很讨厌阴沉的玄野计。但后来发现自己是吸血鬼。最后试图劝玄野计逃避吸血鬼追杀，却被冰川所杀。
折叠一般人
永泽荣二(ながさわえいじ)
声优-中国卓郎
私立势绫高校一年生。是玄野的同学，头脑不聪明的御宅。
松村清彦(まつむらきよひこ)
声优-岩桥直哉
私立势绫高校一年生。是玄野的同学，因为家里有钱而被人敲诈。
立花浩治(たちばなこうじ)
声优-小山刚志
私立势绫高校三年生。该校的老大，喜欢收集其他人的牙齿。
米仓正智(よねくらまさとも)
声优-饭岛肇
私立势绫高校二年生。是立花的小弟，在二年级也是老大。
筱崎凉子(しのさきりょうこ)
私立势绫高校一年生，和泉的女友
小岛多惠(こじまたえ)声优-かかずゆみ(游戏)
私立势绫高校一年生，玄野的女友。在小岛多惠的猎杀任务中被和泉所杀，后在鬼星人之战被铃花复活。
鬼冢千明(おにづかちあき)
声优-川原庆久
西深角工业高校三年生
长尾多美雄(ながおたみお)
樱井学校的体育老师
加藤步(かとうあゆむ)
声优-青山桐子
加藤胜之弟
排骨饭(网络昵称)
樱井女友。在世界末日篇中死亡。
菊池诚一(きくちせいいち)
八卦杂志记者。曾深入GANTZ工厂与神秘人收获情报。
折叠世界末日篇
仲河骏
被外星少女当宠物饲养，协助小岛多惠逃出，吃了不洁饲料后死亡。在漫画326话中出场。
武田彪马
来自神奈川。在漫画329话中出场。出场时拥有重力枪，是铃花的粉丝，对人和善，跟多面星人提到灵魂的事情，在与军神的战斗中存活到最后，被传送回地球。
前鸠龙二
来自广岛。在漫画330话出场。为人正直，身材虽矮小，但有很高尚的品格，为救玄野计被军神反技击中，流血过多而死，死前感言死得其所，激发了玄野计，最后被传送回地球复活。
玛丽·麦克雷恩
并不是外国人也不会说外文。漫画331话出场。在战斗中对风大左卫门产生爱慕之情，与其一起传送回地球。
关根诚人
来自京都。漫画331话出场。会说英文，受光球入侵，不得不被同伴给与解脱而死。
吉川海司
来自群马，漫画331话出场，25岁，使用双刀，实力强，开始便有死的觉悟，且有着不放弃，战斗到最后的精神。382话砍断军神手掌使其刀掉落，但是接着被军神腰斩而死，最后被传送回地球复活。
矢泽年男
来自北海道。漫画332话出场。长得像乔治克鲁尼，身为大叔，体力不是很好，却依然相应玄野计的号召，382话被军神秒杀，最后被传送回地球复活。
折叠玄野星人篇(TV原创)
神田みか(かんだみか)
声优-笹岛かほる为室户一所杀
古田义一(ふるたぎいち)
声优-喜多川拓郎
被室户一放手榴弹在嘴里，后无法忍受室户一殴打神田みか而自己使手榴弹爆炸而死
斋藤直纯(さいとうなおずみ)
声优-中田雅之
为室户一所杀
野崎大地(のざきだいち)
声优-室园丈裕
为梶浦龙二所杀
上原佳乃(うえはらよしの)
声优-よのひかり
玄野计班主任，为室户一杀
梶浦龙二(かじうらりゅうじ)
声优-辻谷耕史
背着一身炸药，自己引爆而死
室戸一(むろとはじめ)
声优-真殿光昭
为玄野计所杀
折叠编辑本段外星人名录
折叠葱星人(共4分)
2名。只有头顶有头发，发色为绿色。
葱星人(幼体)
十分弱小。但速度可以与成人匹敌。害怕时耳朵会喷出热气，鼻和嘴喷出葱汁。可以从手指伸出刀一样锋利的爪子。被黑球队员们追杀被射爆四肢+头。一分。
葱星人(成年体)
因Gantz队员杀了自己的孩子而愤怒。将很多队员杀害。腕力为人类10倍，脚力为人类5倍。身体如同钢铁般坚硬。可以从手指伸出轻易切割人体的爪子。但被穿上战斗服的玄野制服，被西送走。三分。
折叠田中星人(共68分)
成年版有13个，幼年版有很多个。成年版不能适应地球上的空气，必须使用特定的装置才能呼吸。
普通田中星人
雄性鸟人，没有双翅。喜欢吃巧克力。实力较弱。不能适应地球空气，只要离开机器人外壳数分钟就会死亡。有着机器人的外壳，当被人无视或者幼鸟被杀害时表情会变得很可怕。能从口中发出超音波，常人只要被击中就会重伤，即便是穿上战斗服的Gantz成员也不能多次承受。也能在空中飞行，移动速度很快，能躲开X-GUN的攻击。共12个，每个五分。
首领田中星人
身高3米的雌性鸟人。相当于女王的存在。产下了许多的鸟蛋。不能适应地球空气，因此必须依赖呼吸装置。能够展开双翅在空中飞翔。喜欢把人拖上空中杀害。本来想把玄野杀死，但是因为呼吸装置被扯掉而被玄野开枪击毙。八分。
田中星人幼鸟
时常跟随在田中星人身边。好奇心旺盛，喜欢啄感到好奇的东西。其巨大的眼睛使其充当监视的角色，可以发出叫声呼唤近处的田中星人。战斗力不高，常人也可以轻易杀死。每个零分。
折叠佛像星人(约90分)
住在罗鼎院，拟态为佛像的星人。一共十八尊。
哼哈二将:总共有两尊金刚力士像，位于寺庙大门两边，身高5米左右。分别为凶暴星人及愤怒星人。凶暴星人的拳击能造成风速50m的巨风。凶暴星人被玄野计击杀，更强的愤怒星人拥则被东乡十三狙杀。两尊均为三分。
罗汉:共十四尊两米高的小型佛像。寺庙外的九尊罗汉实力仅仅比普通人略强，其中也有较为敏捷甚至能飞的个体。但千手观音的四个护卫战斗力能抵得上穿上强化服的Gantz成员，而且智商更高。
大佛星人:身高将近15米。消灭了军事宅。防御力极高，X-SHOTGUN也仅仅破坏了体表的皮肤。头上的白毫被攻击时表情会变得极为愤怒。吃掉人类后能把其力量吸收。行为略微迟钝但破坏力强，穿上战斗服的Gantz成员也会被其轻易打飞。被玄野计钻入脑袋内破坏大脑而死。分数为五分。
千手观音:佛像星人篇中最强战斗力星人。状态1为拟态的千手观音像。肉搏战力不高，但很敏捷。手上持有各种武器，漫画中能确认的有两把切割人体的短剑，三座任意发射激光的香炉，以及最强的装着能溶解人体的强酸的瓶子(瓶子里的强酸似乎是无限的)。所有武器均能无视紧身衣的防御而直接攻击人体。只要手上持有圆盘就能无限再生，并且能将自己触摸的人的身体部分逐渐消灭。在与樱丘圣战斗时，短剑被踢开(后来被加藤捡去而成为最终杀害自己的凶器)，瓶子也被踢翻，半截身体及再生圆盘都被溶解。几乎全灭了Gantz小队。吃掉了宫藤清的脑子而提升了智慧。因大意被加藤的Y-Gun射中而险被传送，但千钧一发间抛弃了拟态的佛像外壳逃出而变为状态2的多手肌肉怪物(是否本体不明)。状态2能自由改变身体外貌，肉搏能力更强，也拥有旺盛的生命力。最后被加藤用自己的短剑斩断手及头部死亡，但死前用尾巴刺穿加藤胸部，与加藤同归于尽。
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