梦想世界科举答案(梦想世界科举答题)
大家好，今天小编来为大家解答梦想世界科举答案这个问题，梦想世界科举答题很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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古代科举相比今天的高考难度如何？
明天就要高考了，高考，是如今无数的少年学子实现梦想的重要途径。
在中国古代，高考就是科举，这项从隋朝一直沿用到清朝，持续时间达到一千多年的考试制度，也给古代无数的少年学子提供了一条人生通达之路。
但这条路，并不好走。
如果你生活在隋朝、唐朝，你能通过最正规的途径通过科举考中进士，实在是一件不简单的事情。因为这段时间科举的录取比率，比没扩招前的高考还低得多。
但如果你运气够好，生活在宋朝，那你就有福气了，因为宋朝扩大了科举的录取比率，一个人通过科举走上仕途的几率大大提升了。
当然，虽然终宋朝一朝，除了在宋太祖时期之外，科举的录取比率普遍是比较高的，但是也不乏例外。比如说，中国历史上层次最高，牛人最多，可能也是最难考的一次科举考试，就发生在宋朝。
那是宋仁宗赵祯在位的时候，嘉佑二年，1057年的科举。
在中国的文学界，有一个赫赫有名的文学家天团"唐宋八大家"。而在这一年的科举里，这八大家里的五个人都参与了。更关键的是，唐宋八大家中，韩愈和柳宗元是唐朝人，宋朝一共只有六大家，有五个人都在这次科举中露了脸。
其中一个是主考官，他就是有宋代第一文豪美誉的"古文运动"的发起者欧阳修。
欧阳修这一年51岁，他在北宋乃至中国文学历史上的地位，已经基本形成。
在当时的宋朝，没有人不认为他是文坛领袖，是全宋朝最会写文章的人。但是，官场上的欧阳修和文学世界里的欧阳修是两个人，让他做主考官，一下子就捅了马蜂窝。
我们知道，欧阳修是"古文运动"的代表，他喜欢的是唐代韩愈、柳宗元那种言之有物，有一说一，不事浮华辞藻，不讲假大空话的文风。
当时宋朝流行了许多年的文风，偏偏就是绣花枕头式的，中看不中用的虚名文章。基本上所有的考生都是受这种教育出来的，写不出欧阳修大人喜欢的文章。但欧阳修眼里是容不得沙子的，于是，他拿着一只大红笔，看到不爽的文章，就直接两个大叉号，直接拍死。
没有人知道欧阳修拍死了多少人，多少文章，史书里给出的明确信息是，有不少人暗中买了黑道上的人，要背地里阴了欧阳修。
换言之，他是引起公愤了。虽然大多数的文章欧阳修都看不上，但是总有几个人是例外的。他最欣赏的文章，来自遥远的四川眉山。来自宋朝乃至中国文学史上赫赫有名的"三苏"父子。
不要觉得特别惊讶，苏洵和他的两个儿子苏轼和苏辙，是同一年参加科举的。
其原因主要与苏洵的文风有关。
在《三字经》里，苏洵是一个年轻时不学无术，混到中年了才开始发奋学习，最后考上科举的励志青年。而历史上真实的苏洵，他之所以一直混不出来，不是因为他没有才气，而是因为他的文风不被主流认可。等到真正认可他，欣赏他的那个人做考官的时候，老苏已经芳龄49了。
只比考官大人小两岁。
而比苏洵更才华横溢，千古流芳的他的两个宝贝儿子，在这次科举里，也考的不错。
苏轼、苏辙都考中了二甲。
要知道，即使是在科举录取率普遍较高的宋朝，能考中二甲也是个很不错的名次了。而这爷仨不但考中了科举，还因为与主考官大人欧阳修惺惺相惜的缘故，都分配到了不错的岗位。
比如，苏轼、苏辙就被开了后门，他们没有和其他进士一样，被下放到地方做官历练，而是直接参加了礼部试。
在宋朝，科举从来不是最难的考试，最难的考试是礼部试。这是全天下的天才、神童都梦寐以求能参加的考试，参加都如此难，考中更是难于上青天。考中以后，就可以进入翰林院，不需要从地方上做起被千人踩万人踹，可以留在开封天子脚下，过舒服日子。
而苏轼苏辙兄弟俩，为了能在礼部试里给考官留个好印象，考个好成绩，俩人暗中作弊，或者中心照不宣。那次礼部试的题目是：探讨宋仁宗一朝的施政得失。
于是，这哥俩就和商量好了一样，一个唱红脸，给宋仁宗唱赞歌，一个唱白脸，狂踩宋仁宗。
最后，哥俩都考中了。
而这一科里，还有曾巩，虽然他仿佛是唐宋八大家里最不起眼的一个，但他是和欧阳修关系最近的，他是欧阳修的弟子。
于是，在这场科举里，就有了一个段子：
欧阳修看到了苏轼的文章，觉得写得太好了，但是他觉得这篇文章的文风，像是曾巩写的。他很想定这篇文章为状元，但是想想自己已经因为刷文章搞的仇人都快上门杀他了，就少找点麻烦吧，结果就把苏轼的文章搞成了二甲。
除了唐宋八大家里的五个人之外，这一年的科举的学子里，还有宋朝的理学大家张载、程灏，以及未来宋朝政坛的风云人物吕惠卿、章惇、曾布等等。
这一次科举，完全可以称之为中国千余年科举史中，最牛的一次了。
科举考试中的甲等乙等是什么意思
以明清为例：县考：通过者为“童生”；府考（由省学政主持）：通过者即是“秀才”；乡试（由皇帝派员主持，即主考、副主考）：通过者称为“举人”，第一名即是“解元”，唐伯虎就曾中过解元；会试（由礼部主持，皇帝钦定主考、副主考）：通过者称为“贡士”，第一名称为“会元”；殿试，由皇帝亲自主持，通过者称为“进士”，进士又分为三甲，一甲共有三人，分别是状元、榜眼、探花，二甲一百人左右，由皇帝“赐进士出身”，三甲二百人左右，由皇帝“赐同进士出身”。如果在乡试、会试、殿试中都得第一名，即是“连中三元”，为中国古代读书人的最高理想
古代科举考生如何赶考？
谢邀。关于题主的这个问题，子渊以前也很感兴趣，专门查阅了大量资料，发现古人对于科举是极其看重的，颁布了种种政策帮助考生（尤其是贫寒士子）参加科举考试，甚至还提供不少福利政策。具体种种，且听子渊为君道来。
▲古代科举场景绘画
众所周知，古代中国非常重视教育，除了有科举制度来保证人才选拔的公平，还有各种地方性政策来保证有才华的人可以得到良好教育。比如在宗族内，设有义庄和助学助考机构，并在路费、贺金等上提供帮助。自唐朝开始，中央及地方各级政府都出台有对困难学子的资助政策，一般的省试或制举落第者，国家会给他们发放回家路费，唐高祖时由吏部发放绢五匹作为盘缠，唐玄宗时除了发放财物还赏赐粮食，并用“公车”送其回家。若是有举人因病不能参加考试，朝廷会免费提供相应的医疗服务。
▲举行省试的贡院
唐朝时“渡船津吏”由官方设立，地方政府一般会免除举子的船费，唐宪宗元和年间时，朝廷就曾下诏规定不得向举子收取船费。到宋代时，由于科举考试中的省试和殿试大多设立在大城市中，对于乡村学子而言交通不便，参加考试常常需要长途跋涉，路费和食宿费用是非常大的一笔开支。为了解决这种困难，宋太祖特意免除了西川、山南、荆湖等地读书人进京考试的费用，一切官方的交通工具都可以免费使用，晚上还可以在官驿免费借宿。
▲古代农民耕田场景复原
宋代时，地方政府也专门为贫寒学子进行拨款资助，设立了用于资助贫困学生的义田。这个政策的覆盖范围极广，不仅包括州县的贫困学生，还包括士子及其后人，资助的项目也特别多，包括了婚丧嫁娶等各项支出。到了明代以后，各地推行“学田制”，学田由政府划拨和官绅捐赠。
▲清代士子科考场景复原
清代时，士子从事举业需要支出的名目繁多，包括送与学师的束脩，岁科小试的卷资、印金，参加乡会试、贡生朝考的盘费等，另外参加乡试、会试也需要一笔不小的费用。为帮助贫寒学子，清廷对于参加考试的学子都会给予资助，资助的项目包括主考路费银、科场供应银、新举人花红筵燕银、会试盘费银、旗扁银、进士坊价银、帽顶银等，基本涵盖了他们参加考试所需要的大部分费用。在清朝初年，朝廷还专门制定了相应的旅费标准，对不同地区考生给予不同份额的补助。
▲清朝驿站场景复原
对于来自云贵两省这些偏远山区的学子，除了给盘缠以外，朝廷还特意赏赐驿马并开放驿站——参加会试的举人只需要拿着政府发放的兵部火牌，就可以到驿站领马，一路上也不需要给马喂食，到了相应驿站，交给驿站照顾就行。中国重视教育的传统自古有之，无论官宦富商还是平民百姓，都坚信知识能改变命运，上至国家民族，下到村落家庭，几乎都在不遗余力地帮助那些士子完成学习。这样的社会风气，或许永远也不会过时。
参考资料：
《清史稿》《中国科举制度史》
宋代科举考试内容
宋代的科举考试，它是分为进士科以及九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经各个专科的。
宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目总称诸科。宋代确立了三年一次的三级考试制度。宋初科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正忠诚而又有才干的人担任官职，于开宝六年实行殿试。
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唐代的科举考试的流程如何，都考哪些内容？
唐代的科举，参加考试的门路主要有两种，一是国家各级学校的学生，他们是通过国子监的考试可以取得科举资格，但学校的学生毕竟是少数，大部分人没有在学校里的，只能通过“乡贡”的形式，也就是由地方推荐参加县试和州试，县试通过后再去考州试，州试通过后就可以被州里送到中央参加省试。
所以除国子监以外，所有人基本上都是走的“县试——州试——省试”的道路，不过这里的省指的不是现在的地方一级行政区划的浙江省、四川省、山西省的省，而是中央最高行政机关——“尚书省”(类似于国务院)，一般州里面会在每年十月份秋收以后向尚书省进贡地方特产，同时通过了州试的士子会跟着进贡特产的队伍一起到尚书省集结，尚书省在十一月初会在含元殿举行乡贡士子的集会，完了以后士子们各自去吏部、礼部、兵部等相关部门提交自己的考生信息，由相关部门查验真伪。
当时没有一个专门的考试委员会之类的机构，唐代的考生信息汇报非常复杂，涉及不同的部门，如查明籍贯信息，要去户部，查明家庭三代的身份信息、官场履历等要去吏部，还要有保证书，就是在士子的家乡找五家人作保，证明该士子身家清白，品行端正，如果士子在考试过程中出了问题，这五家保人要一并连坐。当时没有照片，无法确定考生本人的身份，所以还要自己去吏部给自己的“长相”登记，写明相貌特征，列明身材高大、短小、正常，头发是黄是白是黑，有没有胡须等等。
考生信息查验差不多要一个月，一般在十一月底左右可以搞完，完了以后朝廷会张榜公布考生信息查验情况，不合格的就会被取消省试资格，合格的则参加省试。省试的时间一般都在冬天了，唐代的省试还没有专门的考场，就是连个房子都没有，只是在尚书省的房子的走廊上举行，然后士子自己带着席子坐在地下作答，天寒地冻，场景很是凄凉的。
参加省试要准备很多的东西，一是食物，考试要考很久，必须要带够吃的，补充体力。二是要带够炭火，因为席地坐在走廊下，很冷的。三是准备好参考书，唐代的省试大部分时间是可以开卷考试的，可以带参考书进去的。省试一般早上六七点钟开试，正常情况下是晚上六七点钟收卷，但是要是答不完，晚上可以接着答，考场可以提供三支蜡烛，蜡烛用了完就必须交卷。考试的过程中，如果看不懂题目，还可以问考官，因为唐代科举试还没有程式化，题目都是考官临时想出来的，很多内容是考官自己的脑洞开出来的，所以考生看不懂很正常。
唐代科举考试的科目很多，最常见的是明经、进士和制科。
明经就是考儒家经典，需要考生在礼记、左传、毛诗、周礼、仪礼、周易、尚书、公羊传、谷梁传这九部书中选两部，再加上孝经和论语，来考试。考试要求对自己所选的经典做到“文明精熟，辨明义理”。制科一般是临时性的特殊人才召考，不经常举行，考试内容也是临时决定。
进士科最难考，因为没有教材，考的是临场发挥，就是写文章，而且这的个文章的写法很难，要求是骈体的，要有对仗，有用典，还是声律和谐，内容说得好不好一般不重要，形式上必须做到文词华美。形式上一般是试赋和策论，诗必须是律诗，对仗押韵平仄要求非常严格，赋也差不多是诗，一样要对仗，押韵和讲究平仄，而策论虽然形式上是让考生对国政提出意见，但也必须写成四六文，还是要对仗，押韵和符合平仄规律，所以全是玩文字游戏，但是就是很难写。一般要四个字和六个字组合，把一句写成两句话，还要对仗，要平仄和谐。
因为当时唐朝正式文件都要写在这个样子，所以这是一个官员的基本素养。如李世民死后留下的遗诏，给大家看一段体会一下这种写法有多麻烦：
诏书的第一句说“天命之重，綠錯奉其圖書；天子之尊，赤縣先其司牧。”，天命之重，对天子之尊，绿错对赤县，图书对司牧，奉对先，第一句就是非常标准的对偶。而且他不光第一句这么写，第二句，“功兼造化，喬山之樹已陰。業致昇平，蒼梧之駕方遠。”也是这么写的，而且全篇都是这么写的，所以科举考试基本上也就是考这种文章的写法。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。