我的起源(我的起源官网)
大家好，今天小编来为大家解答我的起源这个问题，我的起源官网很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
- 人类真的起源非洲吗？
- 《我的团长我的团》印象最深的是哪个情节？
- 蒙古族的起源在何处？
- 馒头北方人吃的多，却起源于南方，究竟是起源于北方还是南方？
- 日本的起源是中国吗？
- 足球的发祥地是中国，中国古代的“足球”是怎么起源的？
- 金文的来历是什么？
人类真的起源非洲吗？
回答：最大部分人类学家都认为人类起源于非洲的可能性较大。一个多世纪以来，人类起源于非洲还是亚洲，一直是古人类学家争论不休的话题。自1924年在非洲找到首个幼年南猿头骨以来的70余年，在非洲发现了一系列的人类化石，这一系列的化石构成了一个相当完整的体系。
相比之下，亚洲出土的化石很难与之相提并论，因此，大部分古人类学家都认为人类起源非洲的可能性较大。
人类起源于非洲，这首先是非洲挖掘出大量的化石所证实的。这些化石包括各种森林古猿、地猿、类猿人、类人猿、古猿、古人，还包括骸骨、各种石器和骨器、墓葬，从600万年前到一万年前，基本形成了一条完整的演化链条。
人类起源于非洲的第二个证据来自于遗传学家。2005年4月，美国国家地理学会和lbm公司出资4000万美元，进行名为“基因地理计划”的全球合作硏究项目。该计划历时5年，收集了全球10万份dna样品，
重点对线粒体dna（只会由母亲遗传给后代）和y染色体（只会由父亲遗传给儿子）进行硏究，用翔实的数据证实，非洲确实是人类的发源地，並且人类的非洲为起点向全世界大千徙不止一次，而是多次。大概在距今2000万年止1800万年左右，非洲的“能人”甚至“匠人”走出非洲进入亚洲和欧洲。
1999年在河北蔚县上新世地层中找到了一件距今300万年的矛器，这远远超过了非洲发现的不超出260万年的界限，並认为这是对人类非洲起源论的一次挑战。但该标本发现于1990年，事隔9年后才公布于世令人费解。
《我的团长我的团》印象最深的是哪个情节？
我的团长我的团是一部真正的良心剧，剧中的情节都使人百看不厌，每提起一个人物就会想到和他有关的情节，无论是烦啦、死啦死啦，阿译、迷龙、蛇屁股，要麻、不辣、克虏伯，康丫、豆饼、丧门星，兽医、老麦、李得胜，他们这群人站着是一群雕像，躺下是一座丰碑！
如果说印象深的情节，一、是兽医死后，烦啦和迷龙在崖下将他遗体找到后，山上的弟兄用绳索将他吊起在空中的情节。二、是为掩护炮灰团执行完任务回撒时而牺牲的小书虫，一个连自己的鞋带都不会系的爱国青年。还有很多经典情景数不胜数。向经典致敬！抗日先烈千古！！！
蒙古族的起源在何处？
我是旅行者说文史，这个问题我来回答！
每一个民族的起源都有一个美丽的传说，比如，契丹族的起源来自一位骑着白马的仙人和一位骑着青牛的仙女；女真人的起源则来自一位美少女吞食了神鹊衔来一枚红果。同样，蒙古族也有一个极具创意的传说：
上古的时候，盘古开天辟地以后，他的右眼化为了太阳，右眼化为了月亮，四肢五体化为了四极五岳，血液化为了江河湖泊。再后来，太阳还有了两个女儿。有一天，姐妹俩乘坐一叶小舟，一路观赏着琼花瑶草，来到了古老的中国。姐姐嫁到了山清水秀的南方，而妹妹则嫁到了牛羊遍地的草原之上。
姐姐的儿子出生时，不停的发出“唉咳”的哭喊声，妈妈就给他起名叫“海斯特”，意为“汉族”。婴儿出生时手里就紧握着一把泥土，所以长大了就擅长种植五谷。
妹妹的儿子出生时，不停的发生“安呀”的哭喊声，妈妈就给也起名叫“蒙高乐”，意为“蒙古”。婴儿出生时手里就紧握着一把马鬃，所以长大了就擅长放养牛羊。
蒙古人的传说不仅富有创意，在蒙古族人民心中可信度也很高。我们虽然不会去考证这个远古传说的真实性，但是，我们又不妨拨开历史的迷雾，走进草原那段挥马扬鞭的光辉岁月。
东胡人的故事就在秦始皇在中原大地南征北战，一统六合的时候，在中国北方草原上的游牧民族也没有闲着，到了西汉初期，从西到东逐渐形成了月氏、匈奴、东胡等多个原始部落。
我们在讲东胡人故事之前，我们不妨先从匈奴开始说起。匈奴第一个首领叫头曼，他被秦朝大将蒙恬从河套地区赶跑后不久，就在头曼城（今内蒙古包头境内）重组人马，并建立了像模像样的匈奴政权。头曼自称“匈奴单于”，就是相当于汉语中的“天子”，所以，我们不妨就称呼他为“头曼单于”。
自从夏启从父亲手中接过了部落首领的权力以后，“禅让制”就成为了历史上遥远的传说。从此，世袭制就成为了历代君王权利转移的法器。为了使世袭制更加科学与完美，他们又制定出了“立嫡立长"的宗法制度，也就是说，在选择王位继承人的时候，只有正妻所生的长子才最有资格。但是，历史上总会有那么一部分人，想挑战这一制度。比如，那个烽火戏诸侯的周幽王，当然，还有我们今天要说的头曼单于。
头曼单于晚年时候，想把爱妃所生的幼子立为继承人。于是，他就在爱妃的教唆之下，把长子冒顿送到月氏国当做人质。当冒顿到了月氏不久，头曼单于随之发动了对月氏国的战争，以此激怒月氏王，他想借月氏王之手将冒顿杀掉。
冒顿洞悉了父亲的用意，趁月氏王还没有动手之际，偷了一匹良马逃出了月氏国。当头曼单于正得意洋洋与爱妃交杯换盏，庆贺计划成功的时候，冒顿瞪着血红的眼睛，满身风尘出现了他的面前。
也许出于悔意，头曼单于仍然保留了冒顿单于继承人的位置，并分配给了他一万多人的兵马，可是在冒顿心里，早已恨死了这个要置自己于死地的父亲。
终于，在一次狩猎途中，冒顿带领自己的亲信，果断地将鸣镝射向了自己的亲生父亲。
接下来就说说那个差点被我们遗忘的东胡部落了。匈奴在战国的时候，被中原人称之谓“胡人”，把居住在匈奴以东的另一支游牧民族而称之谓“东胡”。当冒顿弑父自立的消息传到东胡后，以长辈自居的东王大人派出使臣向冒顿兴师问罪，并公开索要头曼单于生前的千里马。冒顿就在自己的大帐里商量对策，群臣都说：“这是一匹千里马，不能给！”冒顿说：“我们怎么会因为一匹马而失罪于邻居呢？”于是，冒顿就把千里马送给了东胡大人。
过了一段，贪得无厌的东胡大人再次派使臣来到匈奴，公开索要冒顿最宠爱的阏氏（正妻）。冒顿再次找到众人商议此事，群臣怒道：“东胡欺人太甚，请单于出兵征讨！”冒顿说：“我们怎么能因为一个女人而得罪邻居呢，把阏氏送给他好了！”
在匈奴与东胡之间，有一块空地，方圆数千里无有人烟。东胡大人想将这块空地吞并，再次派出使臣来到匈奴，说：“这块地方，你们也无法管理，不如送给我们东胡好了！”冒顿再次召集众人前来商议此事。经过前面两次与东胡的交涉，群臣都以为冒顿是一个贪生怕死，软弱无能的人，于是有人想拍冒顿的马屁，说：“反正是块遗弃的土地，想给就给吧。”不料，冒顿却勃然大怒：“土地是国家的根本，怎么能随意割让?”说罢，就将主张割让土地的大臣推出帐外斩首。
在一个风高月黑的晚上，伸手不见五指。东胡大人坐在自己温暖的帐篷里，搂着曾经是冒顿的阏氏正在寻欢作乐，突然，四周杀声四起。东胡大人还没有反应过来怎么回事的时候，冒顿已经拎着寒光闪闪的马刀站在了眼前。
冒顿一声令下，匈奴骑兵的马刀高高扬起，东胡大人顿时身首异处。即便如此，冒顿仍不解恨，将东胡大人的脑袋镶上牛皮，制成了自己专用的尿壶。
东胡大人死后，东胡人不愿意在匈奴人的奴役下生存，兵分两路，继续向东逃窜。一部分逃到乌桓山（今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗的罕山），故称之谓“东桓”；一部分逃到鲜卑山（今内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗一带），故称之谓“鲜卑”，这一部分人就成为了后来契丹人和蒙古人共同的祖先。
蒙古人的崛起蒙古人虽然和契丹人同宗同源，属于鲜卑人两个不同的分支，但是，史书关于蒙古人的记载远不如契丹人那么久远。记载的时间晚，并不等同蒙古人出现的时间晚于契丹人，而是缺少一个举足轻重的草原领袖。
蒙古人最早记载的一个英雄人物叫室韦，室韦的意思就是森林，这是一个发源于额尔古纳河边丛林中相当古老的渔猎民族。直到今天，在内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳市的北端还有一个叫室韦的小乡镇，当然，今天的室韦反而成为了中国唯一一个俄罗斯民族乡。
室韦部落经过漫长的发展，虽然一直默默无闻，但是也逐步发展了南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦等多个部落。到了公元7世纪，唐朝中期的时候，室韦的一个分支，蒙兀室韦在首领孛儿帖·赤那的带领下，离开了祖源地额尔古纳河，西迁到斡难河源头，开创了后来的蒙古民族蓬勃发展之路。
孛儿帖·赤那就是成吉思汗铁木真的二十二世祖。孛儿帖·赤那虽然离开了苦寒之地，来到了水草丰满的新牧地，但是，也随之被迫卷入了战争的漩涡。在接下来的岁月的，他们先后被突厥、回纥、黠戛斯、契丹的统治，直到那个叫铁木真的天之骄子的出现。
蒙古人崛起了！
馒头北方人吃的多，却起源于南方，究竟是起源于北方还是南方？
大家好我是大熊，作为馒头故乡山东的一只子弟熊，我必须来答一答这个问题??。
馒头起源于南方这个说法值得商榷，我认为准确的说法是：馒头的出现，是小麦自西向东，从北往南传播的结果。
一、要想了解馒头的历史，首先要从小麦的传播说起小麦是当今世界最重要的粮食作物，它有多重要？我们就看看他在东西方的代表作——馒头和面包，在人们心中的地位，也就可见一斑。
小麦起源于西亚，我国境内发现最早的小麦遗迹大概在距今4000至5000年前，主要分布在西北地区和山东地区：
甘肃西山坪(距今4800年)甘肃东灰山(距今5000~4000年)陕西赵家来(距今4400~4000年)山东赵家庄(距今4600~4300年)山东两城镇(距今4600~4200年)山东六甲庄(距今4600~4000年由此可见从西方而来的小麦，极有可能通过多条途经，首先扎根于黄河上游的西北地区和黄河下游的山东地区。至于究竟是通过哪种途径，有学说认为是沿着丝绸之路进入中原，也有学者认为有可能通过蒙古草原，甚至沿我国东南沿海从海路而来。
不管原产于西亚的小麦是通过西域商人，还是藉由东海水手“偷渡”而来，我们只要知道小麦最早出现于中国的地点大概率就是西北和华东，从地理上来说，都是妥妥的北方。
小麦在进入中国后，有很长一段时间都只在山东地区进行大面积种植，战国时期才开始向中原地区扩张，在汉代又进一步向西和向南开疆拓土。
随着历史动荡，人口的大规模流动又把小麦从北方带到了南方。比如西晋北方少数民族大举入侵中原，逃难的百姓大规模的南迁，同时也把小麦带到了江南地区。又如安史之乱和靖康之变，导致了更多的百姓从北方迁居南方，进一步推动了小麦在南方的大规模种植。
至此，小麦完成了自西向东，自北往南的传播。
二、馒头的起源，要看小麦加工技术的发展史在古代中国，最常见的烹饪手法是蒸和煮，小麦刚传入中国的时候，我国先民烹饪小麦和大米、小米一样，都是“粒食”，也就是做成粥和饭，并无“面食”一说。
直到东周时期石磨的出现，把小麦的粉碎加工技术推向了历史的全新高度，才拉开了小麦“面食”的序幕。此时的面食统称为“饼”，东汉刘熙所著《释名》解释为“饼，并也，溲面使合并也”，同时也提到了“蒸饼”，也就是如今馒头的雏形。
西晋束皙作《饼赋》，写到“三春之初，阴阳交际，寒气既消，温不至热，于时享宴，则曼头宜设。”，这是“馒头”一词第一次出现在文字记录中。
《晋书·何曾传》记录了何曾“蒸饼上不坼作十字不食”，大家品一品这“蒸饼上坼作十字”，不就是我们今天常见的开花馒头吗？
当然，除了这些文字记录，历史上关于馒头还有许多民间传说。
三、馒头起源于南方的误解，要从诸葛孔明和“蛮头”说起明朝郎瑛所著《七修类稿》有云：
馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之'蛮头'，今讹而为馒头也。
相传三国时期蜀国名相诸葛亮七擒孟获，平定南蛮后回到泸水，突然风浪大作蜀国军队无法渡河，似有鬼神作祟。
诸葛亮正疑惑时，孟获前来谏言“泸水源猖神为祸，国人用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然浪平静境内丰熟。”原来是要用蛮族战俘的人头和牛羊牲畜作为祭品，才能平息泸水冤魂的怨念。
但此刻班师回朝的诸葛亮不愿再造杀孽，于是命令随军的厨子宰杀牛马作为肉馅，塞进面团里，做成人头的形状，蒸熟之后作为祭品献祭泸水冤魂。祭罢，云收雾卷，波浪平息，蜀国大军才得以渡过泸水，凯旋归蜀。
自诸葛孔明用“蛮头”祭祀时起，这种内含肉馅的蒸面制品就成了宴会祭享的常客。西晋束皙所作《饼赋》写到“三春之初，阴阳交至，于时宴享，则馒头宜设”，就是说的一年之初用馒头祭祀，祈祷风调雨顺。
至此，我们大致可以推断出，馒头起源于南方的说法，就是从诸葛亮发明“蛮头”这个故事流传开来的。可惜这个故事不见于正史，只在一些笔记中有所提及，如宋朝的《事物纪原》和清朝的《谈征》等。
尽管武侯很有可能是“馒头”这个词的发明者，但馒头这种食物在三国时期前就已经出现了，并不是从蜀国发源并传往北方的。
结论综上所述，馒头的出现必然是紧随小麦传播的脚步，从西亚远道而来，在东方牢牢扎根，并随着磨面技术的逐步完善，从小麦的历史优势产区山东，开始了自己的南下扩张之旅。
经过数千年的努力，馒头如今也随着小麦一起，达到了傲视百谷的高度，与米饭一起，成为了中华民族的主食双雄。
我是大熊吃不胖胖胖胖，一个深耕食品安全领域8年的科研??，日常工作涉及到各类食品的安全检测、标准制定、风险评估、方法开发等内容。除了专业科普文章外，我还会经常发布零食测评、营养分析、美食文化等方面的内容，如果你对此感兴趣的话，就请关注我吧！
日本的起源是中国吗？
日本人的祖先是大陆人，应该没有问题。
但绝不是讹传的徐福带三千童男童女赴日本为秦始皇采办长生不老灵药，因完不成任务而避难在日本，以后繁衍生息了现在的日本后人。
大陆人应该在很早甚至是白令海峡没有冻结之前就到了日本的北海道等地方，最后散居在本国、四洲等日本各岛。成为最早的日本人祖先。
以上的说法，多有日本学着论证，但现在还缺乏确凿的证据。总之，很少有学者主张现在日本人的祖先就是本土诞生的日本人！
而当时到日本的大陆人，无疑就是最早从中国大陆出发到日本的“中国人”了！
足球的发祥地是中国，中国古代的“足球”是怎么起源的？
谢邀，很乐意回答这个问题，因为我就是足球起源地临淄人。
“蹴”是踢的意思，“鞠”是指用革做成的球，也就是所用之“鞠”。《刘向.别录》：“蹴鞠，传言黄帝所作”。明《太平清话》也记载：“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”。是说蹴鞠始于黄帝，开始用于军事训练。鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人执之，多中者赏”的记载。
2004年初，国际足球联确认足球起源于中国的临淄，“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍，早在春秋时期，齐国都城临淄（现属淄博市）流行蹴鞠活动，后者则记载，蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式（“蹴鞠，兵势也，所以练武士，知有材也。”
金文的来历是什么？
「金文」说简单一点也就是【殷周-秦汉】青铜器上的文字。
从古至今，中国人的「宗教」就是「祖先崇拜」，中国古人也有「事死如生」的价值观。
所以，中国人用美食和美酒祭祀祖先。
这样，「锅碗瓢盆」这样的厨具和酒具，就成了祭祀的礼器。
这些礼器刚开始是陶制，后来以青铜浇筑。
我们知道，青铜在先秦比较贵重的物资。所谓「国之大事，唯祀与戎」，这样青铜礼器渐渐成为社会地位和身份的象征，成为代表政治权力的国之重器。
诉诸常识想：
如此贵重且有意义的「锅碗瓢盆」，你想不想在上面标识物权——这是我的财产？你想不想传之后世，子孙永保？
这就是金文的起源和来历。
所以，最初的金文都是家族的标记——族徽，最早出现在商代中期。【族徽】类似于一种「图像文字」，介于「文字」和「图画」之间。
从商代晚期开始，青铜器上开始用文字刻写的物主标记。这类物主标记青铜器铭文大部分形式是：主人是谁，在家族中的称谓，很简单的几个字。
如下图是商代一些叫【父甲】的男子青铜器上的铭文：
商代晚期也有很少量青铜器上30-50字的铭文，记载商王赏赐、战功等事迹。如商代晚期的《戍嗣子鼎》有三十多字，记载了商王赏赐「戍」二十串「贝币」，「戍」用这些贝币买了青铜，制作了一个鼎，几年他的父亲「癸」。
从西周开始，记载的内容也越来越广泛：册命、祀典、赐命、征伐、围猎、契约、婚嫁等等。比如《毛公鼎》铭文记载的瘦周王册封官职之事，有500多字，郭沫若称「抵得上一篇《尚书》」。
有些青铜器是陪嫁用的，上面记载有女方名字、女方家族的做器者的名字，一般是兄长和父亲。这种青铜器叫做「媵器」，得名自「姪娣陪嫁」的「媵婚制」。媵器铭文的基本格式是：馈赠者+受器者+器名+吉语。
比如：春秋时期的【鲁伯愈父鬲】：「鲁伯愈父作邾姬仁媵羞鬲，其永宝用」。
大致意思是：「鲁伯愈父」为女儿「姬仁」出嫁邾国而作此青铜器，愿子孙永宝。
目前所见青铜器上的金文有以下几种制作书写方式：
浇筑法先是将古汉字用硬笔写在陶范上，然后浇筑铜液的时候，就倒模到青铜器上，有「陶范法」和「失蜡法」两种。
殷墟考古发现的商代青铜器模范分块模范法示意图：失蜡法失蜡法制造「苹果」：错金银法青铜器上的大多数金文都是浇筑上去，但是有少量金文是用【错金银】的工艺刻写上去的，也称为【金银错】
比如鼎鼎大名的越王勾践剑上的文字——【越王勾践，自作用剑】，就是【错金银】法写上去的：
秦代的【杜虎符】上的金文也是使用的【错金银法】。
刻写法有极少数战国青铜器上的铭文是用利器刻写上去的，比如：商鞅方升和晋侯稣编钟
下图是【商鞅方升】和【晋侯稣钟】上的铭文细节放大，可以发现刀刻的特点：
笔画难以一刀而成，而是凿点连线，以4-6刀接连刻凿连成，特别是弧度转折处。
上海博物馆文物保护中心曾经做过实验，如果不用铁器，完全不可能在青铜器上刻字。
这说明在西周晚期，当时晋国已经掌握了铁器的冶铸技术（晋侯稣编钟是西周厉王时期的器物）。
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综上所述：「金文」起源自人类的「物权意识」——古人在自己贵重财产：青铜器上标识物权，写下家族的族徽图案、物主名字等简单的标识。后来，古人会在铭文中写下作器的「原因、时间、地点、人物」等等，范围扩大到「祭祀、册命、祀典、赐命、征伐、围猎、契约、婚嫁」各种场合。所以，金文成为研究先秦史无可比拟的一手史料。目前来看，金文大部分都是「浇筑」到青铜器上的，少量是【错金银工艺】和「利器」刻写。我的起源和我的起源官网的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！