谋杀的艺术(谋杀的艺术2)
大家好，今天小编来为大家解答谋杀的艺术这个问题，谋杀的艺术2很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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谁给我讲讲《恶魔的艺术》第一部的剧情
围绕着一个家庭遭到情妇利用"黑色巫术"复仇的故事展开，讲述了一个百万富翁全家人被神秘而诡异的地杀害，没有丝毫线索，无法找到可以指证的凶手。
古希腊悲剧的重要成就
古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人，他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起－繁荣－衰落”各个时期的最高成就：
埃斯库罗斯—被誉为“悲剧之父”
代表作：《被缚的普罗米修斯》。讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖，甘受宙斯惩罚的故事。
索福克勒斯—被誉为“戏剧艺术的荷马”
代表作：《俄狄浦斯王》。是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范。以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“轼父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼。也使“俄底浦斯情结”被後世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。
欧里庇得斯—“心理戏剧的鼻祖”
代表作：《美狄亚》。写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在後来的女权主义者看来最早提出了妇女问题。
古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。根据亚里斯多德定义，古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。
俄狄浦斯王艺术特征4点
《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯创作的剧本，约公元前431年演出。《俄狄浦斯王》戏剧，取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。
俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。
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艺术特色：
《俄狄浦斯王》戏剧中，“神谕”故事的“伦理叙事”，即指“神谕”故事本身包含着“杀父娶母”的伦理禁忌，无论“杀父”还是“娶母”都是违背了人类的基本伦理准则；同时，根据“神谕”故事所展开的婚姻、家庭、爱情、亲情等伦理关系以及由此所引发的关于忤逆、乱伦、恐惧、痛苦、绝望、罪恶、责任、流放、自杀等伦理命题，展示着戏剧人物生命历程中所具有的伦理意识与伦理诉求。
因此，“神谕”作为一种独特的叙述模式，体现着戏剧行动与戏剧冲突的独特魅力。索福克勒斯根据剧情需要，将忒拜城瘟疫缘由的“神谕”置于戏剧里的开篇，由查找凶手的“神谕”引出老国王抛弃婴儿的“神谕”，然后引出俄狄浦斯远走他乡缘由的“神谕”。三个“神谕”层层递进，内在的逻辑关系体现着作者的叙述策略。
根据古希腊神话故事，神祇制订的最高的法律条文对于古希腊人来说是神圣不可侵犯的，是必须遵从的。在《俄狄浦斯王》中，歌队由忒拜城长老们组成，长老们具有很高的权力，其意志在某种程度上代表了全体族人最高的意志。在俄狄浦斯查找凶手的过程中，特瑞西阿斯、王后伊奥卡斯特及牧羊人等先后试图阻止俄狄浦斯的追查，因为对俄狄浦斯来说，不知道真相也许会更幸福。
虽然无知是天赐的幸福，这却不能改变恶劣的现实，但是俄狄浦斯愈是否决他们，愈是暴露出了他想知情的决心。这成为戏剧的推动力。《俄狄浦斯王》中的人物在“神谕”的导向和警告中，试图通过行动以此逃避“神谕”的预设结局。
但是，无论如何努力破解，“神谕”的结局依旧不可能改变，这就是神话故事在叙述上的诉求。“神谕”穿插在该戏剧的整个悲剧的始终，像一只无形的手控制悲剧的各个要素；“神谕”故事作为一种独特的叙述方式，在《俄狄浦斯王》中发挥了重要的作用与意义。
金克丝跟烬的故事
神经狂躁、冲动任性、劣迹斑斑……金克丝出身自祖安，生来就爱不计后果地大搞破坏。她就是一座人形自走军火库，所经之处必定会留下夺目的火光和震耳的爆炸。金克丝最讨厌无聊，所以不管她去到哪里，混乱和骚动就会如期而至，这就是她留下的“到此一游”。
作为一名心思缜密的癫狂杀手，烬坚信谋杀是一门艺术。他曾在艾欧尼亚的监狱中服刑，但却因为执政议会里涌动着的暗流而得到释放，成为了权术斗争所利用的刺客。烬将手中的枪当成画笔，尽情地挥洒他所追求的残忍艺术，让受害者肝胆俱裂，令旁观者震悚难平。他在自己制作的阴森剧目里肆意取乐，让“恐怖”二字有了最合适不过的信使。
欧洲文艺复兴美术有哪些主要成就
1.作画方式
文艺复兴美术方面就是创立了透视画法。
透视画法的原始方式就是拿一块玻璃放在眼前，在玻璃上画上网格，所成象在玻璃的哪个格子上，画家就在画布上的相应格子上吐上颜色，从而达到效果。
2.作画题材
古希腊神话题材取代了基督教题材的主流位置，文艺复兴其实就是复兴古希腊文化，而古希腊就是强调人性自由解放，告诉欧洲人民妒忌，怨恨，战争，谋杀，都是很平常的行为。没有人会因为抢小孩的糖果吃就下地狱的。
而普通人物的画像也开始普及。在此之前，唯一允许画的题材就是圣母，耶酥，十二使徒。
当然，还有些人坚持传统基督教题材。不过他们加入了自己的东西，表情也不再那么呆板。
如何从哈姆雷特看莎士比亚喜戏剧创作的艺术成就
《哈姆雷特》被誉为欧洲四大名著之一。从问世至今被多次改编成舞台剧、歌剧、影视等作品。
《哈姆雷特》之所以成为莎士比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。
艺术家毕加索有哪些有名的故事？
巴勃罗·毕加索
巴勃罗·毕加索，西班牙画家、雕塑家，法国共产党党员。是现代艺术的创始人，西方现代派绘画的主要代表，立体主义大师。毕加索是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家，是20世纪最伟大的艺术天才之一。
毕加索是位多产画家，据统计，他的作品总计近37000件，包括：油画1885幅，素描7089幅，版画20000幅，平版画6121幅。在1999年12月法国一家报纸进行的一次调查中，他以40%的高票当选为20世纪最伟大的十个画家之首。
毕加索一生画了许许多多的画《斗牛士》《亚威农少女》《格尔尼卡》《和平鸽》都是他的代表作。
《格尔尼卡》
在1950年在华沙召开了世界和平大会，为了纪念，毕加索画了一只衔着橄榄枝飞翔的白鸽，这是取自圣经里的故事，在上古洪水之后，诺亚方舟在大海上漂了很久，人们决定派鸽子飞回去看看洪水是否退去，是否露出了陆地，然后鸽子带回了橄榄枝，说明洪水已退。这对和平大会来说就是发现一条和平之路，象征灾难后平安归来。当时智利的著名诗人聂鲁达把它叫做“和平鸽”，由此，鸽子便正式公认为和平的象征。也因此，毕加索又被称为“和平鸽之父”
紧接着，在1952年维也纳举行的世界和平大会上，毕加索应邀又创作了一幅《和平鸽》，这一次，这只鸽子振臂高飞，表现出世界人民争取和平的斗争将蒸蒸日上，即将到达一个更高的阶段。
然而，毕加索为什么想到要用鸽子来表现和平呢，原来，这背后还有这么悲伤的故事：
1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法国首都巴黎，而当时的毕加索正在巴黎城中的画室里，突然响起了敲门声，原来是毕加索的邻居米什老人，老人手捧着一只血淋淋的鸽子，请求毕加索把它画下来，毕加索不假思索地答应了，但还是心中不解，便问了其中缘由。
原来，米什老人的儿子和儿媳都在保卫巴黎的战斗中牺牲了，只剩下他和孙子相依为命。老人和孙子养了一群鸽子，平时孙子经常用竹竿拴上白布条作信号来招引鸽子。但当他得知父亲在保卫巴黎的战斗中牺牲时，幼小的心灵里燃起了仇恨的怒火，他想白布条表示向敌人投降，于是他改用红布条来招引鸽子。结果显眼的红布条被纳粹法西斯发现了，认为孙子是在给游击队报信，纳粹士兵把孙子从窗口扔了出去，而孩子的两只小手还紧紧地抓住高楼的窗沿。那些士兵拿枪托去砸他的手指，孩子就这样摔下楼，死了。随后，还用刺刀把鸽笼里的鸽子全部挑死。
这个悲伤的老人讲到这里，对毕加索说到“先生，我请求您给我画一只鸽子，好纪念我那惨遭法西斯杀害的孙子”。随后，毕加索怀着悲愤的心情，挥笔画出了一只飞翔的鸽子——这就是“和平鸽”的雏形。
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