幕府将军的头骨(古代日本人为何要把中间的头发剃掉)
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你同情李白在《将进酒》中的遭遇吗
李白，诗仙，酒仙。他一生写诗近万首，留存至今的，也有三千首之多。三千首当中，有很大一部分的诗，都写到酒，诗人可谓“三步不离诗，三篇不离酒”。一首《将进酒》，无论从内容，语言，意境，风格上，都堪称是其代表作。这首诗也只能出自李白之手。
《将进酒》不乏经典传颂的诗句。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。“天生我材必有用”。等等。诗人就是诗人，他将诗歌艺术推上了历史诗坛的顶峰，让我们敬仰，叹为观止。似乎，唐朝没有李白，就称不上是辉煌的唐朝了。
（李白）
李白为什么要写《将进酒》？李白写诗随性，随遇，随意，触景生情，有感而发，信手拈来，喷薄而出。但笔者认为这首诗，却是他深思熟虑之作。看似喝酒，其实是“醉翁之意不在酒”。这首诗应该是他最为成熟的作品，因为，在这首诗里他要表达的是一种积郁的心情，他对时局和人生的思考，他敞开心肺对世人的呼喊和警示。有人说，李白看似是在山脚下的木屋里喝酒，其实他早已登临山顶，俯视苍穹，心中包揽乾坤。
据郁贤皓《李白集》载，《将进酒》写于开元二十四（公元736年）前后。而黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。据此，《将进酒》应该是李白天宝年间离开京城后，游历江淮，后与友人岑勋、元丹丘相会时所作。那是一种什么心情？可不是游山玩水所应该释放的心情。因为他这次离京，是被权贵排挤，近似于“流放”了。早在唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，进京任职为供奉翰林。天宝三载（744年），李白又因权贵的谗毁，被排挤出京城，唐玄宗“赐金放还”。
李白的政治抱负是很强的，但他一个文人，无力抗衡权贵势力，他感觉到自己怀才不遇，前途暗淡，这种打击对一个文人来说可想而知。他是在心情极度烦闷，失落感大增的情况下，重新开始了他早期就放任的游历生活。他与好友岑勋相遇，两人把酒言欢，后应邀一起前往嵩山好友元丹丘的颍阳山居作客。朋友相聚，李白心情好多了，什么金钱，什么权势，都是身外之物，随它去吧。但是，三人登高畅饮，触景生情，李白心中悲愤又起。他要写诗，但此时他写诗并不是要引起朝廷的注意，而是要发泄心中的不满，以及对权贵势力的蔑视。这个时候，他的头脑应该是清醒的。越是清醒，他越能写出看似醉意朦胧其实寓意深刻的诗篇。《将进酒》呼之欲出，应运而生。
这首诗秉承李白一向的风格，但却“情极悲愤狂放，语极豪纵沉着”，大起大落，奔放跌宕，一泻千里。但字里行间，表达的却是李白的心情和当时的意境。他心中愤懑，借酒烧愁，他是悲愤的。李白的人生，可以说，是悲剧的人生。《将进酒》就是他悲剧人生的写照。
今人看来，李白的境遇值得同情。唐朝应该是历史上最为宽容和文明的朝代，但是，它却容不下大诗人李白，原来也仅是表象，悲呼！@头条历史@今日头条文化频道@头条读书会@美文
古代日本人为何要把中间的头发剃掉
其实，考验男性颜值的，除了大清国的阴阳头或者金钱鼠尾发型，更大的挑战是日本的“月代头”（サカヤキ）。
想当年，十九世纪五十年代，美国军队刚登陆日本时，大和民族的各色东方“情调”，可是把他们给吓坏了。女的都是一脸死白，脸上恨不得一边走一边掉粉，笑起来更恐怖，惨白的大脸配着小红嘴，露出一口黑牙；男人呢，凡是有点身份的，竟然不论老少，一律都很骄傲的剃成“地中海”，这就是所谓的“月代头”。
标准的月代头要将顶部的头发去掉，仅仅保留侧面、后面的头发，拢到后脑勺，再挽个小揪揪。开始属于武士“专享款”，之后，逐渐普及到了广大日本男性中间。
其实，早在飞鸟，奈良，平安时代（基本等同于咱们的唐宋时期）日本男人的发型还是很正常的，基本中国类似，男女服饰也是大同小异，没有特别鲜明的识别特色。大家可以看看有关遣唐使的古代画作，基本都是大唐衣冠，成年男子留着中式发髻，戴乌帽，跟咱们古代汉族的装束很相似。
（上海世博会日本馆，日本青年复原的“遣唐使”队伍）
下图左二为遣唐使同时代，为古代的中日友好做出过突出贡献的著名女天皇——阿倍内亲王。可以看出，当时日本人的衣冠服饰，无论男女，跟现在大家印象中的差的还远，更具中华风采。
到了大概咱们中国元朝的时候，连绵的战事让武士阶层迅速崛起，再加上蒙古人的影响，日本人民的发型就开始逐渐走歪路了。
进入日本战国时代（1467—1585年或1615年，等同于中国明朝），月代头成了日本武士的标准仪容，甚至是一种值得自豪的身份的象征。
因为，冷兵器时代搞近身战，武士们互相搏杀的时候，经常有发髻没捆结实，挡在了眼前，影响了视线而导致战败甚至身亡的惨剧。加之，打斗起来一激动，运动量大，头顶容易出汗。所以，前面和头顶剃干净，既可以避免意外，还能散热，算是挺实用的选择。
那么为什后脑勺和周围还得留长发再扎起来呢？都剃干净，岂不更方便。其实，这个也是实用的考虑。
因为武士搏杀时，很多情况下是要佩戴金属头盔的，如果是个光头，脑袋直接接触金属，一方面冬冷夏热，另一方面还很硌得慌，可能不好受，所以，周边和后脑勺的头发能起到隔离和缓冲的作用。
实际上，满清的“金钱鼠尾”的用意，跟日本的月代头，也算是异曲同工的考量，前面剃的光秃秃，省的骑射时头发影响视线，带头盔的时候，余下的头发还能缓冲一下。
然而，要命的是，这发型刚开始在日本流行的时候，由于冶金术不够发达，没有合适的剃刀，这个发式竟然是用木头镊子一根根拔掉的。
记录江户初期人情风俗的《庆长见闻集》载道：“黑血流地，骇人之至。”那个年代，讲究的武士们常常忍耐着剧痛，一身血污地拔除头顶的毛发......不愧是发明了“切腹文化”的民族，做个发型都用让人背脊发凉的残忍形式。
不过，到了大概咱们明朝晚期，武士们拔头发的工作改为用剃刀，日本的男人们也总算是摆脱了鲜血淋漓的状态。
这个发型算是个“战斗的发型”，意味“时刻准备为主公而战”。要是哪个武士不愿意整，就说明他是胆怯之人，同僚们会不屑与之为伍，职业生涯和生计基本就断送了。
所以，大家都这么搞，人人都追捧，最后整成了大众潮款，时间长了，大家不但没觉得磕碜，反而被看成是勇猛无畏的象征，都以之为美，甚至一些非武士阶层的男子，也纷纷效仿。
脑袋顶着月代头，腰间插着两把刀——这就是当时的公认的日本男人最“炫酷”的形象。
尽管之后的500多年中，月代头属于男性的主流的发型，但是日本有几个阶层是不采用月代头的，它们是分别是天皇和公卿、医者、僧侣、学者以及贱民。
最终，月代头跟日本女人的大黑牙一样，随着明治维新的“文明开化”改革迅速退出了日本历史舞台。虽然政令初始之时，在政府强制手腕下还有不少武士极力反抗，但到后来，民间也对这个传统发式逐渐没了好感，主动摒弃掉了。毕竟，开眼看世界后的日本人自己也觉得，这个奇葩发型，实在是丑拒。
总之，要看男人帅不帅，来，先剃个月代头。
镰仓幕府为什么没有将军
镰仓幕府有将军，而且就是将军建立的。镰仓幕府是1192年源赖朝任“征夷大将军”后建立，为幕府制度之始。因将军驻地设于镰仓，故名。
海底人是真的吗
1902年，英国一艘货轮福特·苏尔瑞贝利号航行到非洲几内亚海湾时，有船员突然在海中发现了一个巨型“怪物”，为了看得更加清晰，船员们将探照灯打到它的身上，从外形上粗略的估算，这个“怪物”大概能有一百多米长，形状貌似于如今的航天飞机，在发现有人注意自己后，这个“怪物”悄然的隐入了海底深处，再也没了踪影。
这应该就是有关于“海底人”活动的最早记录了，当然，这并不是唯一的一次，只是人们发现“海底人”活动的开始，此后的数年间不断有人曝出发现“海底人”活动的痕迹。
“海底人”的活动1938年，一群在海边赶海的爱沙尼亚人发现了一个“怪物”，它像人型，却又长了一张鸭子嘴，而且头部圆圆的就像蛤蟆一样，当他发现有人注意到自己时，连忙跳进海里游走了，只在沙滩上留给了人们一串类似于蛤蟆的脚印。
在1958年，美国国家海洋学会的罗坦博士在大西洋海底的探索活动中，用水下相机拍到了一组非常有趣的印记，根据其形状看，貌似于人类的足迹，但也只能说是貌似，并不是完全相同，至于是什么样的生物留下的，人们无从得知。
类似的事情在1991年也有发生，美国两位渔民声称自己在捕获的鲨鱼肚子中发现了一具骸骨，其特别之处在于，上半身的骨骼类似于人类，而下半身从骨盆开始却明显是一条大鱼，他们最终将这具传说当中的“人鱼”骸骨交给了警方。
关于“海底人”的活动，除了各样奇怪的物种之外，还有USO的活动。
1963年，美国海军在波多黎各海域进行军事演习时，发现了一艘非常“不可思议”的潜艇，它只有一个螺旋桨，然而却能以280公里/小时的速度在深海航行，最初，美国军舰认为这是一艘苏联派来侦察的潜艇，然而在追逐中美军发现自己使尽最大力气也无法追上它，以当时的世界科技水平来说，这显然是不可能的。
在十年后，这种“幽灵潜艇”又陆续出现在北欧地区，甚至还潜入过瑞典、挪威等地的军港，据说还有十余艘舰艇同时向它发动攻击，但无一命中，更让人恐怖的是，当它浮出水面时，周围的舰艇竟然同时出现电子设备失灵的情况，一直持续到它重新潜入水底。最初，北约各国一直认为这可能是苏联的“神秘潜艇”，然而在综合各项数据后认为，当时所有国家当中都没有这么先进的技术，那么，这艘潜艇到底是谁的呢？没有人知道。
与上述类似的事件还有很多，除了“半人半鱼”的鱼人，还有半人半兽的“蜥蜴人”，甚至还有浑身上下都是金属包起来的不明物种，关于它们的传说有很多，也让人们不断的猜测和讨论。
关于“海底人”的几种猜测关于“海底人”到底存不存在以及他们究竟是什么人的讨论一直都有讨论，在支持有海底人存在的人群当中，关于“海底人”的来历，人们主要持以下几种观点：
亚特兰蒂斯人的后代？在希腊大哲学家柏拉图关于几千年前的“大西国”的记载当中称，大西国曾是亚特兰蒂斯大陆的强国，也是世界文明的中心，那里文明高度发达，人们生活富足，然而就当大西国国王意气风发想要进一步发展之时，一场突如其来的地震和海啸却顷刻间让这个国家随着亚特兰蒂斯大陆一起顷刻间沉入了海底当中。如今，已经有人在百慕大海区的下面发现了类似于亚特兰蒂斯大陆的遗迹，所以，也有人猜测，当初的亚特兰蒂斯人沉入海底后并没有完全死掉，有些人甚至身体发生了变化，从而适应了海底的生活。
人类就是“海底人”进化来的？根据地球发展史来讲，所有的动物都源自于水中，也有人认为，人类有可能就是从海底某种生物进化而来的，只不过，在陆地上漫长的进化中长成了如今的模样，而“海底人”则有可能就是当初这种生物在海中进行另一种进化的结果而已。比如“鱼人”，也就是我们常说的类似于“美人鱼”这种半人半鱼的物种，又或者如前文中所提到的“蛤蟆人”。
“外星人”？在世界上有关于UFO探索的诸多案例中，不少人也有说过自己与外星人接触的过程中有进入过水中的印象，所以，也有人大胆猜测：海底是不是有外星人的基地？当然，这种猜测不是没有可能，就如一开始所讲到的“幽灵潜艇”，有可能就是外星科技的产物也说不定。
人类的终点或许就在海底？在这个地球上，海洋面积占了七成还多，陆地面积不到三成，而且，这其中适合人类生存的就更少了。但是，这些年人们注意到了温室效应的发生，也预测到了将来海平面的上升，甚至有人猜测，或许将来在地球板块运动以及冰川融化等共同影响下，人类将不得不进入海中生活，成为将来的“海底人”。
想象一下，如果有一天，人类不得不进入海底，需要哪些变化呢？
首先要改变自己的呼吸系统，在身体上演化出类似于鱼鳃功能的器官；其次，海底光线变弱，人类的眼睛将失去作用，或许将变得可有可无，至于行动，则有可能进化出类似于海豚一样的声呐器官。
当然，这只是一种猜测，或许人类的命运根本等不到那一天的来临，又或者到那时人类早已有了上天入地随意行走和生活的能力，到时候，去外星球生活都已不成问题。
结束语：在当前看来，“海底人”的说法仍然是一种猜测而已，毕竟到现在还没有谁能拿出让人信服的证据来。虽然，浩瀚的海洋仍有很多人类所没有接触到的地方，但相信将来人类的科技必然能够触及地球的每一个角落，到那时，“海底人”的谜团必然也将有个透彻的答案。
日本幕府时代的社会等级关系
第一等级，天皇，毫无实权，但是被人们刻意神化成精神领袖。因为是神之子不是凡人。所以没有姓氏，直到现在都没有姓氏，皇宫在山城国二条城。
第二等级，将军，将军在江户设立幕府，天下最高统治者。自称是身为神的天皇的委托对世俗进行统治。
第三等级，大名，封疆裂土的诸侯，拥有对自己领土的全部权利。自己进行税收和征兵。因为权利太大，为了表示对幕府的忠诚必须在留下嫡子为人质。
第四等级，武士，在幕府或大名手下拿工资的专业军人。也属于统治阶段。及时主家灭亡，成了浪人与野武士，身份凌驾于一般平民之上。
第五等级，僧侣，僧侣曾经在幕府时期强大到自成一方诸侯，与武士抗庭分礼，但僧侣势力遭到织田信长的打击，其后虽然是手足轻重，确不再是威胁武士的最大势力。僧侣有大量土地和财物。属于统治阶段。但由于日本基督教和佛教以及邪教的残酷斗争，实际上僧侣的日子一天都是打打杀杀。
以上五个等级的人分别是统治阶级，对以下阶级有生杀予夺的权利
第六等级：商人，商人在幕府事期的位置非常尴尬，他们富可敌国，但是没有相对的地位，一个破落的武士可以要求豪商给其下跪，如果不跪合法将其斩杀。所以商人总是倾向大名捐钱换来一个武士身份。商人是最不满幕府实力的，最后也是明治维新倒幕实力的主力
第七等级：艺人，又一个尴尬的特殊群体，包括歌师，茶人，画家等。他们代表艺术，附庸风雅的武士阶层经常礼遇他们表示自己有文化。但是事实上他们的政治地位又极低。
第八等级：农民，手工业者，劳动阶层，地位很低。被限制在自己的村子，永久不能离开。接受武士，商人的剥削，被僧侣忽悠。骗财骗物。其生活悲惨，江户幕府时代终身没有吃过一次大米，寄宿平民家。
第九等级，贱民，这个最低等级，政治竞争中失败者的后裔被发配到不毛之地干惩罚性的活
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