六耳猕猴的来历(西游记六耳猕猴来历)
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本文目录
- 西游记如来告知六耳猕猴的来历
- 请问，六耳猕猴真是孙悟空的心魔吗
- 孙悟空为什么怕六耳猕猴
- 四大猿猴有，灵明石猴、通臂猿猴、六耳猕猴，还有一个是什么
- 西游记六耳猕猴来历
- 四大灵猴的来历
- 西游记中孙悟空与六耳猕猴是什么关系
西游记如来告知六耳猕猴的来历
六耳猕猴是瑶族的神仙。因为在《西游记》第三回中，如来佛祖在促使孙悟空接受西天取经任务时曾详细告诉六耳猕猴他的来历，称他原是瑶族的神仙，后因偷吃人参果被杀，然而由于吃下了这种果子，他在尸体上开枝散叶，转眼变成了数百只猴子。后来，至尊宝和紫霄宫三仙劝说，六耳猕猴才出家成了和尚，在紫霄宫中受清修苦练，由此得证成仙，成为了一个有用之人。延伸内容：瑶族是中国少数民族之一，主要分布在广西、湖南、贵州、云南等地区，是具体文化、鲜明民族特色和独特风俗习惯的代表。在《西游记》中，作为六耳猕猴的文化背景设置，体现了小说作者对于中国传统文化和民俗文化的深入了解和挖掘。
请问，六耳猕猴真是孙悟空的心魔吗
六耳猕猴始终是《西游记》一道难解之谜，也是吴承恩写得十分矛盾、很多地方讲不通、难理解的一个角色。因而，真假美猴王这段故事出现了很多种解读，甚至对孙悟空是否完成了取经大业都产生了怀疑。
其中的一个解读，说的就是题目的观点，六耳猕猴是孙悟空的“二心”，也就是孙猴子的心魔。意思是孙悟空取经路上立场不坚定，生出了六耳猕猴这样一个心魔，如来佛祖及时除掉了这个心魔，斩断了孙悟空的“二心”，一心一意地保护唐僧完成了佛法东渐。
这样的解读很有道理，但是否正确，则需要从文本中加以细读和辨识。这个六耳猕猴到底是一只什么样的猴，在《西游记》中又有怎样的寓意呢？
首先，我赞同“二心”说六耳猕猴原本是不能以假乱真的，这其中有两个道具，这个猴子无论如何都无法复制。第一件是孙悟空头上的金紧禁，也就是唐僧一念紧箍咒就会头疼的那件佛门法器。
书中也确实写到了观音菩萨、唐僧以紧箍咒分辨真假美猴王，暗中念咒语，两只猴都齐唤头疼，都不是装的。也就是说，假悟空头上也有一个货真价实的金箍儿。但是，当年观音去长安寻找取经人时，如来佛祖只给了菩萨五件宝贝，其中只有三个箍儿。紧箍是如来佛祖特制的，六耳猕猴从哪里得了这件宝贝呢？
第二件就更难得了，那就是如意金箍棒。这根棒是大禹治水时，留下的一根天河定底的神珍铁。这块神铁其实也着了佛法，金箍棒也被如来上了箍儿。六耳猕猴竟然也有一模一样的金箍棒，难道说，大禹治水时，留下了两块神铁？孙悟空打死六耳猕猴，这根金箍棒又去哪儿了呢？
原著中，这就是矛盾，无法讲得通，也难以理解得通。唯一的解释，就是一种虚幻，六耳猕猴就是孙悟空“二心”幻化出来的心魔。
然而，孙悟空的这个心魔却并不一定是他自己，而是如来佛祖。孙猴子原本就是如来佛祖的心魔，在“灵台方寸山，斜月三星洞”幻化的心猿。心猿就是“心愿”，如来佛祖一心一意要达成佛法东渐的心愿。但是，取经途中，如来佛祖遇到了他意料之外的事情，便不自觉地化出六耳猕猴这样一个心魔。
金箍儿、金箍棒都是佛祖施了佛法的佛门法器，六耳猕猴纵然能够“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，但也只是“知道”而已，他无法复制佛祖的法器。因而，六耳猕猴就是佛祖幻化出来的心魔。孙悟空一棒将他打死，这个猴类便绝种了。悟空“打死”的只是佛祖的心魔，孙猴子依然保着唐僧完成了佛祖的佛法东渐，而不是以六耳猕猴替代了孙悟空。
因为六耳猕猴是佛祖自心所幻化，金箍儿、金箍棒就都不是问题了。六耳猕猴被孙悟空打死在西天灵鹫仙山雷音宝刹内，就在佛祖身边，佛祖乘势收回两件宝贝简直太轻松了。故此，无论何方神圣，他们都不知道六耳猕猴的来历，这个秘密只有佛祖一人知道，就在他的心中。
佛祖一心一意要完成佛法东渐，孙悟空在取经路上并无二心，那么，佛祖为何要节外生枝，枝生二心呢？仅仅是要凑满取经路上的九九八十一难吗？
如意金箍棒
孙悟空到底是哪种混世猴子如来佛祖制服六耳猕猴的手段十分简单，就是点破了他的身世。观音菩萨经手过金箍儿，知道两个猴子的头上都戴着真家伙，因而也不能辨认真假悟空，佛祖便娓娓道来：“有四猴混世，不入十类之种”。佛祖所说的这四种混世猴就是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴。
显然，孙悟空也是四大混世猴之一，那么，孙猴子到底是哪种猴呢？
关于孙悟空的原型，有很多种传说，其中之一是胡适之先生说的印度神猴曼哈努。我觉得，胡适先生说得很有道理，孙悟空本来就是佛祖的心魔，当然是个外来的“胡僧（猢狲）”了。但是，曼哈努又是哪个混世猴呢？
有观点说，孙悟空的原型是赤尻马猴，也就是大禹治水时降服的淮涡水神无支祁。从孙悟空大闹龙宫得到金箍棒的故事，以及“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”的特征看，这种解读很有道理，赤尻马猴应当是孙悟空的原型之一。
又有人认为，灵明石猴才是孙悟空的原型。孙悟空诞生于石卵，“通变化，识天时，知地利，移星换斗”，孙猴子七十二般变化，风月雷电、山神土地都惧怕他，南斗北极、二十八宿都听他调遣，确实非常符合如来佛祖所说的灵明石猴。
上述这两种混世猴都与孙悟空的原型很接近，但是，孙悟空的本事绝对不仅限于灵明石猴和赤尻马猴，他同样具备通臂猿猴“拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”的本领，也有六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”的能耐。
因此，孙悟空是万能的混世猴，囊括了四大混世猴的所有特征。如此，六耳猕猴与孙猴子有共同的特征，然后才能模仿，或者幻化，假如品类完全相异，又如何瞒得过观世音等佛道众神？
佛祖佛法无边，打造了集四大混世猴于一身的孙悟空，又幻化出了六耳猕猴——实际上，六耳猕猴也是一个全能混世猴。问题是，如来佛祖为何要干这样一件事呢？
如来佛祖心魔永世难除佛祖的心魔即心猿，实现佛法东渐才能满足其“心愿”，去除其心魔。佛祖幻化出了一个全能的混世猴，放出心魔闹遍四海千山，九幽十类，打遍天宫无人敢敌（不是无人能敌）。佛祖征服了东方教众，招降了九重凌霄，终于打通了佛法东渐之路。
尽管“周天之内”天地神人鬼、蠃鳞毛羽昆多有不服者，但都被佛祖逐一识破逐个降服。但是，当取经人一路走来都在佛祖掌控之中时，却忽然出现了另外一个“胡僧”。此胡僧道法完全有别于“周天之物”、“周天之种类”，这个物类不在佛道五行之中，而是来自“福陵山”的异教。
《西游记》成书时间大约是万历二十年左右，万历十年（1582年）时，来自弗菻的“胡僧”进入“东土”，开始传教。弗菻，是大唐对古罗马的称呼，犹如汉代称古印度（天竺）为“身毒”一般，弗菻胡僧也是一种毒，《西游记》中叫做“马毒”。大约，吴承恩时，已经知道罗马了。这个“胡僧”，就是罗马教廷派到东方来的传教士利玛窦。
佛祖曾经在讲经大会上推了一把琵琶精，却被她以马钳毒蜇伤了左手中拇指。拇指、中指相合，是佛的手印，叫做莲花印。佛的手印寓意很多，其中就有说法印。佛印被毒伤，那就意味着外来传道者对佛法的攻击和影响，然而，佛祖却无法制服琵琶蝎子精。
蝎子精十分厉害，集四大混世猴于一身的孙猴子竟然也被她的马毒蜇伤。观世音知道蝎子精的厉害，说佛祖“不合”推了她一把。然而，观世音“只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类”，他怎么知道这个蝎子精在佛祖眼里就是个不能教化，与佛门分庭抗礼的异类呢？
蝎子精被昂日星官降服，此后，六耳猕猴就出现了。六耳猕猴是如来佛祖幻化出来的异类，正如一位施主婆婆说“有几起取经的，这却不又是一起”。六耳猕猴化出唐僧、猪八戒、沙悟净，也是要去取经的，也是企图“佛法”东渐的。
新罗僧人慧超也曾经西天取经，但他却走得更远，《往五天竺记》中提到了“弗临（弗菻）”，也就是《大唐西域记》中的“拂懔”，《西游记》中的“福陵山”。但凡有“真经”之处，都被叫做“天竺”，天竺就是“身毒”。慧超于开元年间途径东土大唐，故而，蝎子精也是来自身毒的马钳毒。
弗菻胡僧利玛窦进入中国后，自称来自天竺，当地官员便误以为他来自佛祖故乡。如此，佛祖岂能不推他一把，佛祖怎能不生出魔心，臆想另一个孙悟空保了这个“佛祖”？西天取经，西天教法东渐，西天可不止一个“佛祖”。
吴承恩所处的时代，正是西方文化进入中国，大明思想启蒙方兴未艾之时。各类不为所知的宗教以及文化的进入，确实会引起心中的恐慌。《西游记》中的如来佛祖，就以六耳猕猴这个孙悟空暗示了佛法即将受到冲击而心魔大动。因此，无论是佛祖，还是取经人，他们都是佛道兼具的身份，根植于东土的佛道联手抵抗外来“心魔”。
真假美猴王
故而，六耳猕猴还是被孙悟空打死了——但六耳猕猴并未如吴承恩所说的那样，永远绝种，包括此前的波斯明教（牟尼教），以及利玛窦带来的天主教，同样要与佛道分庭抗礼——佛祖的心魔永世难除，六耳猕猴仍然与孙悟空同在。
孙悟空为什么怕六耳猕猴
孙悟空这么厉害，为什么打不过六耳猕猴
因为六耳猕猴本来就是孙悟空自己，是孙悟空自身的恶念所衍生出来的，继承了孙悟空的一身本领，自己和自己打的情况下自然是打不过了。孙悟空在西天取经的路上，虽然一开始不受管教，不过孙悟空在菩萨以及唐僧的管教下，最后还是协助唐僧去西天取经，并且在西天取经的路上，一路斩妖除魔，再加上紧箍咒的加持，令不服管教的孙悟空安分了不少。
不过，孙悟空虽然一身本领，在降妖除魔的时候也是令妖怪们害怕，孙悟空虽然是灵石所化，但是因为受到菩提老祖的点化，从而学得了一身本领，而孙悟空对菩提老祖也是非常敬重的。所以，即便妖怪听到孙悟空的大名后都闻风丧胆，但是孙悟空在西天取经的路上，因为遇到六耳猕猴，从而导致孙悟空不得不去求助西天佛祖。
孙悟空一开始和六耳猕猴交锋的时候，两人都是一样的本领，孙悟空见六耳猕猴假扮自己，并且还伤害他的师傅后，更是恼怒，因为分辨不出六耳猕猴到底是什么所化，于是孙悟空不得不去求助菩萨。
无奈菩萨也分辨不出来的时候，孙悟空只好去西天找佛祖了。而佛祖则是道出了六耳猕猴的来历，虽然孙悟空在西天取经的路上没什么缺点，但是因为他自身的恶念，从而幻化出了六耳猕猴，所以六耳猕猴便是孙悟空自身的一部分。
听了佛祖的点化后，孙悟空这才知道为何自己会分辨不出六耳猕猴了，而六耳猕猴的师傅也是菩提老祖，不过孙悟空在得到佛祖的点化后，心里终于明白了他的邪念。最后，孙悟空在佛祖的点化下似乎明白了什么，从而令他离佛更近了。
四大猿猴有，灵明石猴、通臂猿猴、六耳猕猴，还有一个是什么
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
四大猿猴有，灵明石猴、通臂猿猴、六耳猕猴，还有一个是什么？
赤尻马猴。有的地方说赤尻马猴就是上古大禹治水传说里的淮水水怪无支祁。
西游记里的四大混世猴王：
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。传说是孙悟空，
第二是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。此四猴者，不入十类之中，不达两间之名。
在花果山里，孙悟空有四大猴将，他们就是两个赤尻马猴和两只通臂猿猴，这里也说明只有这灵明石猴最珍贵稀少。孙悟空很幸运，有这些神猴为伴儿，并且找到了三星洞的菩提祖师。
其实这四大神猴都有所指，尤其孙悟空的来源更是有十种以上的说法，我就不去深究了，有兴趣的朋友可以去观看我的专栏《晨曦小荷大话西游之旅第一部》。
这个赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。百度里是这样说它的来历，很玄幻！
当年南海龙王有一子，天资聪颖，巡于天地间，造福于人。偶然机会，他看到凤凰在天池沐浴，当时便动心于她。凤凰本为盘古开天时所生，飞禽之长，仙神之祖，怎么能容龙子造次？若在平常，非要判他个粉身碎骨永世不得重生，要比天篷元帅戏嫦娥严重得多。然而这凤凰当时年少，也有少女情怀，先是一惊，然后一笑而过，留下一根凤凰羽毛，隐于天地间。龙子手持羽毛，自知他不可能与凤凰相配，不久便相思过度，一病不起，最后闭目于世。龙子辞世于南海东南方的芒邪山，盘于山顶，口衔凤凰羽毛。天地周旋三百六十五年，芒邪山顶生出一树，又三百六十五年，树长万丈高，冲破云层，周遭磅礴壮大。这时有一惊天雷，劈破树身，随后飞出一猴，红屁股，如马大，便是赤尻马猴。
这猴子幼年淘气，竟然误撞到灵山无来阁，他踏着仙雾转身进入阁里，阁中放一坐台，荷花高砌，绿水环绕，那猴子便跳上莲台嬉戏。无来阁本是佛祖栖身之所，等到佛祖从雷音寺听法回来，看到莲台被动，于是左掌伸出，意念发力，马猴立刻在佛祖掌心出现。
自此，赤尻马猴皈依佛门，在佛祖座下修行，他十分灵通，得三十六路心法，赐“闻达侍者”；因由树生，取木姓，法号尚智。
不过这个说法与以上的晓阴阳，会人事，善出入，避死延生还是很有出入。按照《西游记》里的说法，这赤尻马猴更像个得道的算命先生！其实哪个猴子屁股不红呢？所以重点应该在这个马猴马字身上，说明这种“猴”很大，而且很邪性，在东北地区，大马猴相当于“狼外婆”，是很多人童年梦魇，稍微不听话，父母就吓唬他被大马猴抓走，小孩立马就不哭闹了。红楼梦里薛蟠也有说：女儿愁，闺房跳出个大马猴！想想就够恐怖的，说明这马猴类似一种山魈或者类似于神农架野人之类的东西，可能性更大。言外话，在女生看来，马猴也许就是颜值差点的所谓“恐龙”也不好说，这也说明薛蟠的粗鄙，那马猴何尝不是他？
一家之言，多有偏颇，欢迎大家来交流。
西游记六耳猕猴来历
通读西游：了解到《西游记》六耳猕猴的真实来历是如来佛祖所言的不入十类之种的混世四猴之一。六耳猕猴,神通与孙悟空相差不及,变化成悟空的模样,观音拿照妖镜都不能分辨出来。后来到灵山之后,被如来说破原身,这才分辨出来。
四大灵猴的来历
四大大灵猴
周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
赤尻马猴，又名淮水无支祁。善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。
通臂猿猴，袁洪。在商末周初的那场封神大战中，身为梅山七怪的老大的袁洪在其中担任了重要的角色。与二郎神斗法不分胜负，没有吃过太上老君的仙丹，却也是不死之身，最后靠女娲炼制于混沌初开时的顶级神器江山社稷图，才将其禁锢，最后用神秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他歼灭。
灵明石猴，孙悟空。这是四大灵猴中最闻名遐迩的一位，万人崇拜的齐天大圣美猴王，孙悟空是四猴中唯一拥有师傅的，还不止一个。第一个师傅是和如来佛祖一起谈经论道的菩提祖师，门下弟子遍布三界；第二个师傅则是东方仙界第一的如来佛祖的二弟子金蝉子。
六耳猕猴，他不但武功精熟和手持神器的孙悟空斗个不相上下，而且精通法术，其变化之术就连玉皇大帝的照妖镜也难以辨认。但是因为冒充孙悟空，抢走唐僧的行李挑子，便被如来佛祖制服，最后死于孙悟空棒下。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
西游记中孙悟空与六耳猕猴是什么关系
六耳猕猴六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成悟空的模样，观音、照妖镜等皆不能识。后被如来说破原身，被悟空一棍打死。如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。据我所知：除如来、谛听外，还有至少两位能辨出是假悟空，一是菩提，一是二郎显圣，菩提自不必说，二郎显圣的第三只眼也可以，因为当时悟空和他赌变化，还化做他的模样，小圣都能认出。而六耳猕猴化做悟空的模样，小圣也应该能认出他是六耳猕猴，而悟空的火眼金睛显然没看出它是六耳猕猴，否则他也不会只说：你是假的，我是真的，他应该说，你是六耳猕猴，我是灵明石猴了。六耳猕猴怎么办？也能学着说？当如来说破六耳猕猴的原身，他就慌了，想逃，其实如果悟空的火眼金睛能说破他的原身的话，我怀疑他也不敢和悟空纠缠这么久。显然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-当任何人看到一个和自己一模一样的人的时候都会着急的，没用火眼金睛细看，当初牛魔王也是变化成猪八戒骗走孙悟空的芭蕉扇，如果能看出的话，悟空和他赌变化他准输，因为他看不出悟空的变化而悟空可看出他！悟空的火眼金睛是机缘巧合在太上老君的八卦炉炼出来的，他哪有这种机缘？这六耳猕猴到底是何方神圣？是何师承来历？真胆大包天，竟和悟空打到观音、地府、天上和如来处而一点不惧。如果他是真的大圣，悟空就是假的了！而他的本领和大圣一般无二，偏又扮做悟空，六耳猕猴值不值得？他这么大本领，也应该成就一番事业才对，起码也是个齐天大圣！大概比较一下二猴的法力，孙悟空在方寸山修炼出72变拥有可移山绞海之神力(是绞海并非是架海)，孙大圣拥有龙宫之宝大禹定海神珍铁，金箍棒在打击力上怎么样也胜过六耳猕猴的铁棒，套用老龙王的话：“那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤”。所以定海神针的打击力应该没人会怀疑。孙大圣除上面所说的神力、法术和打击力方面，更比六耳猕猴优胜的是他曾偷吃过千年蟠桃和无数的仙丹，早成了铜头铁脑、金刚不坏之体。而六耳猕猴竟能和大圣处处战平手，可见其武艺在大圣之上。大概大圣被压在五行山下五百年，这期间天地间又不知出了多少英雄，象小张太子、六耳猕猴，这时天上又非是悟空大闹天宫的时候了，六耳猕猴想靠当年悟空那样闹天宫出头己不可能，悟空的本领又搁住了五百年，六耳猕猴能和他战平手一点也不奇怪。以他的本领，早知道大圣保唐僧取经大业是日后成佛的进阶，所以想扮做悟空赚取个进身之路。当六耳猕猴被悟空一棒打死，如来一句善哉掩盖了他是罪魁祸首的本质，因为：如果如来不用钵罩住六耳猕猴，悟空根本打不死他，而悟空打时他也不出手阻拦，其实他原本就知道六耳猕猴会死于悟空之手，因为，他既知过去未来之事，又能普查周天之物，这事能算不出来？所以六耳猕猴是死于如来之手！否则，如果两猴联手，如来也未必能制得住他们，再骗而用手压，不好使了，两个呢，天地间有一个就够不安宁的了，哪能让他存在更多？如来讲道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有这样的念头，看他最开始跟随唐三藏时，唐僧第一次念紧箍咒，他心怀不善，想要打唐僧，唐僧责怪他“怎么欺心，敢打师傅？”。佛家讲天人交战，修行的过程就是不断战胜自我的过程，六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔，孙悟空有这样一个卑暗的心理，因此就幻化出这样一个妖怪，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞？六耳猕猴是孙悟空在西天路上打死的本领最高强的妖怪，也许就是他本身的恶念，除去六耳猕猴，也就消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子，这也许也是吴承恩创作出六耳猕猴的本意。
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