天圆地方律令九章(盖闻天圆地方律令九章)
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盖闻天圆地方律令九章
《盖闻天圆地方律令九章》是南北朝时期梁武帝（萧衍）制定的律法规章，共九章。这个法典主要是以儒家经典为依据，内容涉及刑法、军法、刑讯等方面。这个法典具有借鉴大量汉朝法律、法学经典、历代案例等优点，是中国古代法律学重要的发展阶段。其中，《大赦令》是其比较知名的章节，规定了特赦、一般赦免等惩罚等级和适用范围。这个法典对后世的法律制度发展和法律思想传统都产生了一定的影响。
古人为什么称天是圆的地是方的，天圆地方有什么依据
天圆地方是中国古代的世界观，这不是很写实，即便在古代，我们也很容易举出一些例子来说明天圆地方这个世界观是有问题的。
主要是“地方”的问题大一些，假如说地真是方的，是个平坦的棋盘格子，那我们举目四望，只要天气足够好，我们能看到任意远的地方，但实际上这并不可能，过着地是方的，我们就不需要建瞭望塔了，果真地是方的，我们在海上航行的时候，就不会先看见对面船的船帆，再逐渐看见船身了。
那么古人为什么要罔顾这些明显的事实，宣称“天圆地方”呢？首先在古代的时候，天与地靠的很近。怎么说呢，地代表的是农业，天代表的是天象，农业的收成与天象密切相关，什么时候播种，什么时候收割，都必须遵守天象。
天圆地方，很符号化。简单说就是古人没有钟表，但天体的周期性运动提供了一个天然的钟表，天提示我们什么时候播种，什么时候收获，如果违背了天时我们就会颗粒无收，所以“天圆”代表的是古人对天的秩序的理解。我们知道古代，不论是东方还是西方，天象都是基于天球模型的，天神就是天上的恒星，它们永恒居住在天球的特定方位，对它们位置的描述是球面三角学（这门学问在古希腊的时期就已经很发达了）。
相应的“地方”则代表的是地上的秩序，古代中央集权国家都是农业国，而农业国的基础是税收，合理的税收是建立在对土地的分配和丈量的基础上的。如何丈量土地呢？在古代就是井田制，简单讲就是一个一个的田字格（这是过分简化的图像，但本质就是如此），当我们在度量土地的时候从来不需要考虑地球是球形这样一个修正（虽然在古代古人就已经知道这一事实了）。
总之天圆地方代表的是古代的一种世界观，这个世界观是古代祭祀阶层建立起的一套统治技术，天圆代表的是一套对天象的知识，而地方则代表的是一套关于土地管理和土地丈量的知识，两者紧密相关，都是为了保证农业的收成，这些确实是构成古代集权国家的基础统治技术。
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