恒山派(恒山派掌门)
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本文目录
中国各大道教派别 恒山派 华山派 青城派 还有什么派
天下道士半全真，天下全真数龙门。清楚说明了今天中国及世界道教门派的分布现状。
道教的内部门派众多，仅在一座武当山上就聚集着许多名目不同的道教派别，比如武当清微派、全真派、正一派、茅山派，以张三丰为祖师的武当道派有真武玄武门、自然派、三丰祖师自然派、三丰祖师日新派、日新派、三丰祖师蓬莱派、三丰派等。还有以奉祀玄帝为主的“榔梅派”，也称作是武当山的本山派，乃正一支派。此外，武当山还有一新武当派，属于清微派支派，由元代的武当山道士张守清开创。所以，道教的宗派因分派示准不同而名称也就各不相同。
如果按照道教学理的划分，有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派这五大类。
如果按照地区的划分，又有：龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等十个大类。
如果按照历史上的道家创始人来划分，则有：尹喜派（关尹）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、少阳派（王玄甫）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等十二个大类。
如果按道门来划分，有：混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等二十四个大分类。
在中国道教的发展历史上，还有：正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗派的划分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大道教派别的划分法。
不仅如此，此外还有：道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心道教八派的说法。
左冷禅为什么要歼灭恒山派
《笑傲江湖》里有这么一段故事：恒山定静带着一群弟子被左冷禅派到福建阻拦日月教，当然，实际上是左冷禅埋伏下了人手要歼灭她们。结果定静带着徒弟们果然中了埋伏，差点死在狭窄的山路上。如果不是令狐冲凑巧路过，这些尼姑都要完蛋了。这还不算，定闲、定逸也被左冷禅的手下困在了龙泉铸剑谷，如果不是令狐冲带人及时赶到，哪怕再耽误一个小时，恐怕这些尼姑都要被火烧死。书中有定闲的原话：“”贫尼以恒山派传世数百年，不敢由贫尼手中而绝，拒却了贵派的倡议。此事本来尽可从长计议，何以各位竟冒充魔教，痛下毒手，要将我恒山派尽数诛灭。如此行事，那不是太霸道了些吗？”看来，是因为恒山派拒绝五岳剑派合而为一，所以左冷禅起了杀心，要把恒山派彻底灭掉。问题就来了，左冷禅真的想灭掉恒山派吗？灭掉对他有好处？书中还有一段原文：
桃枝仙道：“奇哉怪也！你们嵩山派千方大计的要搞五派合并，我恒山派的六位大英雄赏光来到嵩山，你们居然要赶我们下去。我们六位大英雄一走，恒山派其余的小英雄、女英雄们，自然跟着也都下了嵩山，你们这五派合并，便稀哩呼噜，搞不成了。好！恒山派的朋友们，咱们都下山去，让他们搞四派合并。左冷禅爱做四岳派掌门，便由他做去。咱们恒山派可不凑这个热闹。”仪和、仪清等女弟子对左冷禅恨之入骨，听桃枝仙这么一说，立时齐声答应，纷纷呼叫：“咱们走吧！”左冷禅一听，登时发急，心想：“恒山派一走，五岳派变了四岳派。自古以来，天下便是五岳，决无缺一而成四岳之理。就算四派合并，我当了四岳派的掌门，说起来也无光采。非但没有威风，反而成为武林中的笑柄了。”
看，左冷禅是很担心少一派的，一旦少了恒山派，他就只能当四岳派掌门就成了笑柄。既然如此，他何必当初要把恒山派尽数诛灭？这不是自相矛盾吗？
难道左冷禅想留下恒山几个能叛变的人组织一个傀儡政权就像泰山派那样？按照书中的描写，似乎是不可能的，因为恒山派是非常团结的。
恒山派是什么武功
恒山派剑法绵密严谨，长于守御，而往往在最令人出其不意之处突出杀着，剑法绵密有余，凌厉不足，正是适于女子所使的武功。恒山派历代高手都是女流，自不及男子所练的武功那样威猛凶悍。
但恒山剑法可说是破绽极少的剑法之一，若言守御之严，仅逊于武当派的「太极剑法」，但偶尔忽出攻招，却又在「太极剑法」之上。恒山一派在武林中卓然成家，自有其独到处。（第二十九回《掌门》）
《笑傲江湖OL》恒山派绝世武器
恒山派剑法以圆转为形，绵密见长，每一招剑法中都隐含阴柔之力，与人对敌之时，往往十招中有九招都是守势，只有一招才乘虚突袭。招招成圆，余意不尽。（第三十三回《比剑》）
●「绵里藏针」诀
便如是暗藏钢针的一团棉絮。
旁人倘若不加触犯，棉絮轻柔温软，于人无忤，但若以手力捏，棉絮中所藏钢针便刺入手掌；刺入的深浅，并非决于钢针，而决于手掌上使力的大小。使力小则受伤轻，使力大则受伤重。
这武功要诀，本源便出于佛家因果报应、业缘自作、善恶由心之意。（第三十三回《比剑》）
华山派思过崖洞中有刻字「范松赵鹤破恒山剑法」，但风清扬言道他们也只破解了死的招数。
●七人阵法：
每柄长剑剑尖指住对方一处要害，头、喉、胸、腹、腰、背、胁。
剑阵凝式不动，七柄剑既攻敌，复自守，七剑连环，绝无破绽可寻，宛然有独孤九剑「以无招破有招」之妙诣。
曾经制住钟镇、邓八公、高克新、劳德诺、「嵩山派」的赵、张、司马三位好手。
●「天长掌法」
（定静师太曾经使过）
●「万花剑法」
（定静师太曾经使过）
衡山派的历任掌门
南宋时期：刘轻舟独孤剑
衡山派第三代掌门：成青风萧阳山
衡山派第十三代掌门：莫大先生
衡山派第十三代弟子：刘正风鲁连荣方千驹
衡山派第十四代弟子：米为义向大年刘芹
在武林外传中，
衡山派第一任掌门是莫太冲
衡山派第四任掌门是莫小宝，
衡山派第五任掌门是莫小贝。
恒山派的主要人物
晓风师太：
创派之祖
定静：
「恒山三定」之一，定闲师太的师姐。
先后在仙霞岭、廿八铺被「嵩山派」左冷禅派钟镇伪装「日月教」围攻，死前得知「吴天德将军」真实身份。
定闲：
「恒山派」掌门人，「恒山三定」之一。
心细如发，虽然平时极少出庵，但于江湖上各门各派的人物，无一不是了如指掌。
在「水月庵」被「嵩山派」伪装「日月教」围攻，为令狐冲所救。
与定逸师太赴「少林寺」劝说方证释放任盈盈，但被「华山派」掌门人岳不群施展「辟邪剑法」以钢针杀死，只是刺入定闲师太心口那一针略略偏斜了些。
定闲留下遗言，让令狐冲接任「恒山派掌门人」。
定逸：
「白云庵」庵主，「恒山三定」之一，定闲师太的师妹。
外刚内和，脾气虽然暴躁，心地却极慈祥，鲁莽却又天性纯良，蛮横却非不讲理，为人正直。
「洗手」一回，定逸气愤狄修杀害刘正风夫人，却遭丁勉偷袭暗算，受伤呕血，是除了令狐冲、仪琳、莫大之外为了刘正风唯一出手之人。
在「水月庵」被「嵩山派」伪装「日月教」围攻，为令狐冲所救。
与定闲师太赴「少林寺」劝说方证释放任盈盈，但被「华山派」掌门人岳不群施展「辟邪剑法」以钢针杀死，
令狐冲：
开篇救仪琳，后在仙霞岭、廿八铺救定静师太，在水月庵救定闲、定逸师太，围攻少林寺时受定闲师太遗命接任恒山派掌门。
欲对抗左冷禅反对并派却遭岳不群所骗；被岳不群收买游迅等人，绑了众弟子送往华山，在思过崖被岳不群所擒，但岳不群被令狐冲吸星大法所制，死于仪琳剑下；不受任我行威胁，任我行扬言一个月之内灭掉恒山派，但谋事在人成事在天，恒山派再次终躲过一劫，成为五岳剑派唯一幸存的门派。
后传掌门人之位与仪清。
令狐冲接任掌门之时收纳了不少三教九流，置于通元谷「恒山别院」，吃荤之人不可上见性峰。但亦留下了隐患，后文游讯等人受岳不群胁迫收买，将众多恒山弟子送往华山，又曾想擒拿令狐冲、任盈盈。但作反之人，游讯杀张夫人，严三星杀西宝和尚，玉灵道人杀仇松年，严三星、玉灵道人被令狐冲「吸星大法」制住为桐柏双奇所杀，桐柏双奇两双右手被令狐冲砍断后被任盈盈释放，游讯被任盈盈所杀，双蛇恶丐大约也不会有好结果，只是书中没点名。
其他人物：仪清、仪和、仪文、仪敏、仪质、仪光、仪琳、郑萼、秦娟、于嫂、不戒、哑婆婆
恒山派是佛教还是道教
在金庸老爷子的故事里，恒山派的主要人物都是“师太”，俗称“尼姑”，佛教的正式称谓是“比丘尼”。显然，金庸笔下的恒山派是应该属于佛教范畴；
现实中的恒山，大多数是道教的道场。
恒山派和衡山派有什么分别
恒山派
http://baike.baidu.com/view/1055826.htm
衡山派
http://baike.baidu.com/view/871965.htm
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