九阴真经归元阵任务(九阴真经归元任务攻略)
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《射雕英雄传》中的《九阴真经》为什么有人练了是阳刚内功，有人练了是阴柔内功？
这个问题的答案，就要从《九阴真经》的来历说起了。当年黄裳写这本书的时候，融合了当时数十位顶尖高手和相关门派的绝学，还有各种易经锻骨等疗伤法门，尤其是附有总结性的武学总纲，可谓是至高无上的宝典秘笈。
它从一开始就分门别类，应有尽有，修炼者可以根据自身的情况自行选择。
比如老顽童周伯通，他本身擅长的是七十二路空明拳，是道家一派阴柔的武功。可能老顽童自己觉得这一套的武功太过阴柔，需要加强阳刚型的武学，所以他从《九阴真经》上面学会了大伏魔拳。
后来他和杨过黯然销魂掌交手的时候，用的就是这套拳法。
再比如《九阴真经》的两个最大受益者郭靖和黄蓉。郭靖和黄蓉不光凭借此书提高了武学修为，一直把它当做毕身修炼的参考工具书。
而且《九阴真经》还救过郭大侠的命，并且也让北丐洪七公恢复了功力，也间接学到了真经的一部分内容。
甚至在《九阴真经》里面还有移魂大法这一类非常偏门的武功，郭靖和黄蓉正是依靠这门绝学才破解了彭长老的“猪眼”摄心术。
如果要没有移魂大法的帮助，郭靖和黄蓉后果实在堪忧。
由此可见《九阴真经》博大精深，对于修行者们来说，完全如同餐厅的自助餐一样，可以自行选择。而正因为选择的不同，才会导致有阴有阳的分别。
九阴真经的内容是什么
原文只有300多字
原文是：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。
后面其他文字大多是后人编辑的，不信你看《鬼域阴风吼》中出现了乒乓球，《螺旋九影》中有飞机。
九阴紫瑞心经怎么获得/九阴紫瑞心经怎么获得
内功类型：江湖内功境界加成：进阶主加全武器伤害归元心经残卷获取方法：世界BOSS2.禁地-雪玉峰(地狱)3.禁地-凤凰山庄(地狱)进阶加成：增加对未招架敌人扣除轻功点数。
满级的勇士们挥一挥衣袖就可以秒杀无数生灵，但是似乎开区杀鸡已成本能，那些年少轻狂、舞剑挥刀的岁月，那些叱咤风云、纵横驰骋的江湖梦，无忧传契依然滚烫，依然激荡在心中。九阴真经的总纲解读
九阴真经总纲解读：
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
九阴真经口诀
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故校啃于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
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