天龙八部之征服(穿越天龙成为逍遥派的小说)
大家好，今天来为大家分享天龙八部之征服的一些知识点，和穿越天龙成为逍遥派的小说的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
- 《天龙八部》中，马夫人康敏到底想要得到什么你怎么看
- 《天龙八部》中，虚竹和梦姑短短三日缠绵，为何两人会爱的欲仙欲死（爱得那么深）
- 《天龙八部》小说里，李秋水是如何混到西夏国皇妃的位置上去的
- 《天龙八部》中全冠清的目的是什么，为什么一直要做搅屎棍
- 穿越天龙成为逍遥派的小说
- 类似于命令与征服的手机游戏有哪些
- 《天龙八部》背景故事
《天龙八部》中，马夫人康敏到底想要得到什么你怎么看
在段王爷段正淳的几个女人中，马夫人康敏出身最低微，但同时也是最狠心欲望最大的一位，她想要的东西很多，而且永远不知道满足。
康敏一出场的时候，已经是丐帮副帮主马大元的夫人了。丐帮是武林第一大帮派，马大元武功一流，年纪又大，在丐帮之中仅次于帮主，在武林中也是赫赫有名的存在。然而，马大元对待自己这个不会武功的妻子却异常宠爱，康敏说什么他都遵从，不敢有半点忤逆。按理说，康敏既没有高强的武功，也没有什么厉害的背景，为何马大元就被她治得死死的呢。主要还是因为康敏太有手段了，而且她那种骨子里的媚态是很多男人难以拒绝的。马大元一世豪杰，遇上康敏也是没有办法。
而康敏呢，对现在的境况并不满足。一来马大元虽然比较有权势，但是年纪大了，力不从心，康敏压根就不喜欢他。二来康敏之前有个很厉害的男人，就是段正淳，段正淳对付女人很有一套，跟过他的女人都对他死心塌地，偏偏康敏是个例外，可以说跟段正淳是棋逢对手。段正淳是大理王爷，还有可能成为大理皇帝。康敏跟了段正淳以后，就逼迫段正淳废掉王妃，立她为正妃，段正淳做不到，康敏就离开了段正淳。有了段正淳这样的参照物，康敏自然不会喜欢马大元，不过是贪图他的权势罢了。
就这样，康敏瞄向了一个更厉害的男人，那就是丐帮帮主乔峰。乔峰三十左右年纪，长得威猛雄壮，相貌堂堂，关键是武功盖世，在丐帮一言九鼎，在整个武林也是顶尖的存在。如果能够傍上这样的男人，康敏才能体现自己魅力。
要说年纪，康敏应该比乔峰还要大一些，不过康敏自恃美貌，而且天生妩媚，几乎所有男人见了她都会失态，所以康敏对拿下乔峰很有信心。就在洛阳的百花会上，丐帮众人齐聚一堂，康敏终于有机会近距离接触乔峰了。按照她的想法，她一出现，乔峰就会移不开眼，走不动腿，毕竟正是血气方刚的年纪，然后自己跟他稍微欲却还迎一下，然后就能够拿下乔峰，成为帮主夫人了。但是让她万万没想到的是，其他人看了她都魂不守舍，偏偏乔峰见了她，眼光只是略过，就跟看一个普通人没什么两样，这让她格外受不了，从此她就恨上了乔峰。
当康敏跟乔峰说起恨他的理由时，乔峰第一反应就是对方在撒谎，因为这理由也太荒唐了，就因为眼光没有在她脸上停留，由此就恨上了自己，然后对自己展开疯狂报复，要自己万劫不复。这事听着确实荒唐，但是在康敏身上，却一点不荒唐，因为她就是这样的人。
康敏想要报复乔峰，并不容易，因为她连对方面都很难看到。直到有一天，康敏居然看到了前任帮主留下的信，信里说了乔峰是契丹人的事情，这可是一个大炸弹。当时辽宋关系恶劣，一个契丹人做丐帮帮主，那还了得。康敏马上觉得这是个好机会，只要马大元把这事揭露出来，那么乔峰马上就无立锥之地，然后马大元就会成为帮主，自己就成了帮主夫人。
然而，她没想到因为这事，一向对她言听计从的丈夫居然会翻脸。马大元虽然宠爱康敏，但也是一个底线的人他知道乔峰是个好人，绝不肯出卖乔峰。康敏从来没有看到马大元对自己翻脸，居然因为一个乔峰就变成这样，康敏从此对乔峰的仇恨值又加大了几分。而马大元的表现，也让她恨上了马大元，索性勾结丐帮长老白世镜，杀了马大元。后来她让白世镜揭露乔峰，没想到白世镜跟乔峰的关系更好，更不愿意揭发。于是康敏再次勾结丐帮重要人物全冠清，全冠清本就不是什么好人，对送上门的康敏是言听计从，马上就揭露了乔峰身份。从此，乔峰就来开了丐帮。
在这件事里，康敏有得到什么实际的好处吗，实际上并没有。本来康敏是副帮主马夫人，现在丈夫死了，虽然丐帮还挺优待她，还有白世镜、全冠清等高层护着她，但是毕竟跟副帮主还活着的时候不一样了，康敏的实际地位是下降的。而她换来的，就是乔峰在江湖上身败名裂，自己出了一口恶气。
这就是康敏，为了一口气可以搭上一切。当然，康敏恨的人不止乔峰一个，还有一个就是段正淳。当年段正淳不肯为了她废弃王妃，康敏就离开了段正淳，而这在康敏眼里，段正淳是不可原谅的。
不过呢，段正淳是大理王爷，在武林中地位非同一般，康敏不会武功，想要报复段正淳很难。就算是之前有马大元撑腰，她也没办法报复段正淳，总不能跟马大元说段正淳是自己前任吧。而后乔峰和阿朱乔装打扮套路康敏消息，被康敏识破，这次康敏知道机会来了，于是编了谎话，希望可以借乔峰之手杀了段正淳。没想到后面阴差阳错，乔峰没有杀段正淳，反而杀了阿朱，而阿朱居然是段正淳的亲生女儿。
这次康敏没有报复成功，不过后来段正淳主动找上门来。段正淳风流成性，而且他也确实喜欢女人，见了康敏自然少不了一番温存，这就给力康敏可乘之机，直接给段正淳下药了，导致段正淳功力全失，浑身无力。而到这个时候，哪怕康敏丝毫不会武功，也可以轻易炮制段正淳了，她要一口口活活咬掉段正淳，这正是他们当年你侬我侬的时候发下的毒誓：如果段正淳背叛她，就要被她一口一口吃掉。
从这也看出来了，康敏心胸十分狭窄，十分记仇。只要给她一点机会，她就会疯狂报复她自认为得罪过她的人。
康敏想要什么呢，首先就是出人头地，做人上人，而且她的欲望是无止境的。做了副帮主夫人，可能就想着再去做帮主夫人。当上了帮主夫人，就想着去当武林盟主的夫人。当了武林盟主的夫人，说不定就会想着成为皇帝的女人，去做皇后了。
其次，康敏十分自私，一切以自我为中心，但凡得罪过她的人，她全部都要报复。最令人恐怖的是，得罪她的标准不是一般人普遍认可的，而是她自己以为的。比如说你多看了她一眼，或者少看了她一眼，都可能成为得罪她的理由，然后就会招致她的疯狂报复。
再有一点，康敏平日里不苟言笑，实际骨子里风骚无比。她知道自己最大的倚仗就是自己的身体，所以多次利用自己的身体去实现自己的目标。表面上看康敏端庄大方，实际上康敏毫无底线，人尽可夫。
让人欣慰的是，康敏的下场大快人心。所谓恶人自有恶人磨，康敏虽然蛇蝎心肠，但是她没有丝毫的武力值，后来遇到小魔头阿紫，直接就给打趴下了，不仅挑断了手筋脚筋，而且容颜尽毁。阿紫折磨人有绝招，把康敏弄得满身伤口，然后在伤口上放蜂蜜，引来无数蚂蚁噬咬，康敏终于也体会到了生不如死的滋味。最后，康敏在镜子里看到自己丑陋的样子，居然被自己活活吓死，结束了自己罪恶的一生。
《天龙八部》中，虚竹和梦姑短短三日缠绵，为何两人会爱的欲仙欲死（爱得那么深）
先说天山童姥修炼八荒六合唯我独尊功，每30年返老还童一次。她修炼得早，所以身形一直保持在六七岁女童的大小。本来在二十六岁时通过修炼可以恢复正常身量，却遭到师妹李秋水暗算，（二人都喜欢师兄无崖子）走火入魔，成了侏儒，永远都只能保持女童身高。因此二人结下了梁子。
后来李秋水伙同丁春秋重伤无涯子，并靠美色成为西夏景宗李元昊的妃嫔。为了报复李秋水，天山童姥潜入西夏皇宫，划烂了李秋水的脸。自此二人血海深仇。
虚竹24岁随师傅下山发放名帖，尔后这人生就开了挂。误打误撞破了苏星河的珍珑棋局，继承了无涯子毕生功力，成为逍遥派掌门。
天山童姥96岁这一年，她返老还童。功力全无，需每日饮生血，一日恢复一年功力。衰弱之际被手下三十六洞主七十二岛主乘机发难擒获，虚竹挺身相救。为了躲避李秋水的追杀，他们决定躲到李秋水所在的西夏皇宫的冰窖里。天山童姥知悉虚竹是她师兄无涯子唯一的嫡传弟子，有心栽培。
虚竹生性戆直敦厚，自幼受少林寺熏陶教育，恪守清规戒律，拥守原则，坚称自己是少林僧人，不肯改投逍遥派。关于守戒，天山童姥和虚竹之间也有一段相当精彩的辩论。不便展开，有意者可以翻书一看。虚竹念经驳言童姥：“世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理与俗反，安心无为，形随运转。三界皆苦，谁得而安？经曰：有求皆苦，无求即乐。”童姥怒极，点了他穴道，喂食鹤血，破了荤戒。并笑言：经云：有求皆苦，无求即乐。你一心要遵守佛戒，那便是‘求’了，求而不得，心中便苦。须得安心无为，形随运转，佛戒能遵便遵，不能遵便不遵，那才叫做‘无求’。
尔后，童姥掳来昏睡中的西夏公主（也就是李秋水的孙女），将她赤身裸体扔到虚竹怀里。虚竹守戒二十四年，未经男女之事。西夏公主被童姥下了药，神志不清，以为身在梦中，甚为热烈。温香软玉在怀，虚竹情难自控，定力全失，破了“色戒”。如此3日，西夏公主以为虚竹是她梦中的情郎，深情地唤虚竹为“梦郎”，虚竹情动，唤西夏公主为“梦姑”。话到情浓即至深，两人沉浸其中，似真似幻，天上人间。
这三天的恩爱缠绵，令虚竹觉得这黑暗的寒冰地窖便是极乐世界，又何必皈依我佛，别求解脱？
再说李秋水寻到冰室，和天山童姥一番血战，童姥几番用“梦郎”这个西夏公主对虚竹的私密称呼来叫虚竹，李秋水不知之下，也叫虚竹梦郎。西夏公主是李秋水的孙女，童姥正是用这种只有她自己知道的方式去报复李秋水，暗自泄恨。生死恶战以后两败俱伤，双双死去。
三日欢愉过后，虚竹和西夏公主再难见面。就像牡丹亭里的杜丽娘爱上梦中的书生柳梦梅，思慕不止，相思难捱。西夏公主冰清玉洁，情窦初开，初遇人事，而且那时候女性对贞洁比较看重，她在“梦中”已经和虚竹有了夫妻之实，已然念念不忘。于是张榜找驸马，只问三个问题：
生平在什么地方最为快乐逍遥？
平生最爱的人叫什么名字？
最爱的人相貌如何？
虚竹陪段誉应召驸马，却也在宫女的闻询下回答了这三个问题：
“在一个黑暗的冰窖之中。”
“唉！我……我不知道那位姑娘叫什么名字。”
“她容貌如何，我也从来没见过。”
日夜相盼，就为这一刻的遇见。虚竹和梦姑都是初坠情网，自然热烈而真挚。始于肉体至于灵魂的相爱吧。
不得不说金老爷子对虚竹这个人物的偏爱，以极其顺畅的人生体验集武学之大成，得公主之欢爱。
以一颗出世之心出现的虚竹，最终却是以最为入世的方式体验了人生。天龙八部每个人都有所执，虚竹执着于勘破贪嗔痴恨。佛教认为：世间一切无常，那一心求佛的虚竹，便是求而不得了，真应了天山童姥那句求而不得，心中便苦。虚竹看起来顺畅无比的人生际遇，何尝不是在受无常之苦呢。
《天龙八部》小说里，李秋水是如何混到西夏国皇妃的位置上去的
害得天山童姥走火入魔之后，李秋水为逃避天山童姥的追杀，不得不四处寻找靠山。一次机缘巧合之下，李秋水救了西夏权相没藏讹庞的儿媳梁若梅，与之结为姐妹。后李秋水说服梁若梅帮助皇帝李谅祚铲除没藏讹庞一家，成功之后，梁若梅成为西夏皇后，李秋水成为西夏皇妃。
结识梁氏逍遥派中，李秋水和天山童姥两人，都倾心于师弟无崖子，两人为此数度明争暗斗。天山童姥幼年起便开始修炼“不老长春功”，所以始终是一副六七岁小女孩的样子。天山童姥二十六岁时，本有机会本可发身长大，与常人无异，却因为在练功紧要关头，被李秋水在耳边一声大喝，使她走火入魔，前功尽弃，永远停留在六七岁小孩的身材。
因此，天山童姥对李秋水恨之入骨。李秋水的武功虽强，但比天山童姥弱了一筹。一开始，李秋水有无崖子的护佑，还不怎么怕天山童姥，后来，无崖子被丁春秋暗算失踪，天山童姥又以“生死符”收服了三十六洞七十二岛这一大势力。在这种情形之下，李秋水只好四处寻找靠山，以防备天山童姥的追杀。
1060年初，一日，李秋水在西夏国兴庆府一处街市之上，忽然遇到几位蒙面刺客，当街劫掠一位官宦之家的女眷。李秋水心血来潮，随意用小无相功打发了那几名刺客。事后才得知，这几名刺客是前朝太子宁令哥的家臣，他们的目标是没藏讹庞的儿媳梁若梅。
当年，李元昊看上了宁令哥刚成婚不久的太子妃没移氏，竟直接抢走儿媳，立为“新皇后”。后来，李元昊处决了野利皇后的舅舅、西夏重臣野利遇乞和野利旺荣及全家，然后与野利遇乞的妻子没藏氏姘居。1047年，没藏氏生下一个儿子李谅祚。同年5月，李元昊将野利皇后废黜，改立没藏氏为皇后。
宁令哥的太子妃被父亲李元昊抢走，母亲野利皇后一族被杀，母后被废，对李元昊恨到了极点。这时，没藏讹庞挑唆宁令哥杀死李元昊，称自己会帮他当上皇帝。宁令哥信以为真，果然作出了弑父之举。事后，宁令哥躲入没藏讹庞家中，没想到后者翻脸不认人，当下将他逮捕，并以弑君之罪杀死了他和野利皇后，扶持自己的外甥李谅祚登上皇位，后又将自己的女儿送上了皇后之位。
当时宁令哥的几个家臣，本以为辅佐太子，日后太子登基为帝，自有享不尽的荣华富贵。可随着没藏讹庞的一番谋划，他们不但美梦成空，还成了朝廷钦犯。于是便日日想着找没藏讹庞报仇。可没藏讹庞身为当朝国舅，宰相之尊，平时出入护卫如林，根本没有机会下手。他们便将目标转向刚进没藏家不久的儿媳梁若梅，希望抓住她作为要挟，逼迫没藏讹庞出现。结果却被李秋水破坏了这一计划。
此时李秋水已年近半百，但修炼逍遥派的“小无相功”大成，驻颜有术，看上去仿佛二十许人。梁若梅上前谢过救命之恩，张口便喊“姐姐”，令李秋水也颇为受用。梁若梅一边派人回府报信，一边拉着李秋水到旁边的酒楼之上，奉上茶点，再次谢过救命之恩。原来，梁若梅出身的家族，虽然也算是西夏的豪门大族，但他们始终是汉人，在党项族的国家里，生存下来并不容易。如今看到李秋水这位武功如此高强的汉人女子，自然是拼命结交。
这一番交谈，梁若梅刻意结交，李秋水也有心在西夏国找个靠山，所以两人相谈甚欢，最后竟然当场结拜成了姐妹，李秋水也住进了没藏讹庞府中。如此过了三十余日，梁若梅和李秋水朝夕相处，渐渐变得无话不谈。而李秋水也看出，梁若梅在没藏讹庞府中的地位，并不像表面那么风光。若天山童姥真的找过来，梁若梅并没有本事护她周全，心中便又有了新的计较。
两女定计这一日，李秋水拉了梁若梅到郊外散心。到了一个偏僻无人之处，李秋水示意梁若梅将下人支开，然后作势要向她辞别，说让妹妹日后千万小心云云。梁若梅大吃一惊，连忙问李秋水是怎么回事。李秋水装作难以开口，却又最终下定决心的样子，说没藏讹庞一家看似权势滔天，烈火烹油，其实已是坐在火山口上，灾祸已然不远。
见梁若梅面色惊疑不定，却没有阻止自己说下去，李秋水故作语重心长之状，告诉梁若梅，当朝皇帝李谅祚雄才大略，不可能一直甘愿接受没藏讹庞的摆布。到时野利家族的惨剧，必会重演。梁若梅身在没藏家，不但自身性命不保，到时整个梁氏家族，怕也会被连根拔起。
梁若梅被李秋水一番话，骇得面色惨白，身子摇摇欲倒。李秋水急忙将她扶住，梁若梅抓住李秋水的衣袖，求李秋水千万不要离自己而去，要帮自己出一个主意。
李秋水见梁若梅已经六神无主，便抛出了早就准备好的另一个主意。她告诉梁若梅，如今唯一的方法，便是投靠皇帝李谅祚。如此一来，不但身家性命可得保全，就算像没藏皇后一样，垂帘听政，掌管天下权柄，也不是没有可能。
梁若梅这个人，内心深处有很强的权力欲望，如今经李秋水一番劝说，她的野心便像夏雨后的野草一样疯长起来，不但刚才的恐惧一扫而光，眼里还流露出几许兴奋之意，令李秋水心中暗赞。
梁若梅拿定了主意之后，又和李秋水商议了一下，两人定下了三步计划。
第一步，梁若梅以探望小姑子为由，多找机会出入皇宫，以美色吸引李谅祚；
第二步，梁若梅装作爱上李谅祚，然后为爱情背叛没藏家，时时告知李谅祚没藏父子的行踪；
第三步，待时机成熟，李谅祚召没藏讹庞进宫，李秋水帮忙杀人。
成为皇妃此后，梁若梅便依计而行，她本来就有十分的美貌，在李秋水的劝说之下，她进宫之时，常常在日常宫服之下，藏着一身汉服，到皇宫之后，便以汉服示人。李谅祚本就心仪汉族文化，在皇宫千人一面的妃子之中，看到梁若梅这位表嫂，成熟美艳，又散发出汉人诗词中江南女子的风韵，渐渐就动了心，终于找了一次机会，与梁若梅成就了好事。
两人有了私情之后，在一次偷情中，梁若梅露出欲言又止、左右为难的表情，然后在李谅祚不断追问之下，才梨花带雨一般，说出自己夹在没藏氏之间，难以为人。日前听说没藏父子商议，要在朝堂之上，联合众臣，逼迫李谅祚收回改从汉仪的决定，自己心中颇为难受。
李谅祚亲政以后，眼见没藏讹庞在朝飞扬跋扈，胡作非为，对其专权日益不满。不久前，没藏讹庞借故诛杀了李谅祚的亲信六宅使高怀昌、毛惟正，使李谅祚又惊又怒。如今见没藏讹庞对自己的一再忍让，仍然得寸进尺，一逼再逼，心中渐渐生出杀意。于是，李谅祚就对没藏讹宠的政敌大将漫咩屈尊礼敬，以此结为心腹。
1061年4月，一日夜里，李谅祚召没藏讹庞入宫议事，却命漫咩领兵在宫门附近伏杀没藏讹庞父子。没藏讹庞非常谨慎，他带兵不多，其中却杂有数位江湖好手。因此，当漫咩忽然带兵杀出，没藏讹庞的侍卫们虽然一一中箭倒地，但其中的江湖好手，却迅速带着没藏讹庞逃去。
这时，李秋水忽然杀出，她以“小无相功”催动天山折梅手，这些江湖好手，没有她一合之敌。最终没藏讹庞父子被漫咩当场斩杀。
至此，李秋水和梁若梅的三步计划，全部成功。五个月之后，皇后没藏氏也被赐死。梁若梅被立为皇后，李秋水则被立为贵妃。梁若梅入宫后不久，就生下了皇子李秉常，此后李秉常又被立为太子。
1068年1月，李谅祚因和北宋作战受伤，伤重而亡，年仅21岁。李谅祚死后，年方七岁的太子李秉常登基。梁若梅成为皇太后，代替儿子摄政。梁若梅感念李秋水大恩，以皇家之力庇护于她，使天山童姥一直不敢来找她的麻烦。
但在1076年，西夏因为和北宋连番大战，朝政混乱，民不聊生，被天山童姥找准机会，潜入西夏皇宫击败李秋水，并用利刃在她脸上划了个"井"字。
后来的事情，大家就都知道了。
《天龙八部》中全冠清的目的是什么，为什么一直要做搅屎棍
全冠清是《天龙八部》中的大反派，论及恶的程度，跟慕容博、康敏有的一拼。如果没有他，单单凭借一个康敏，未必就能扳倒乔峰。
实际上，在天龙的世界里，全冠清这样的人物是不受重视的。天龙世界讲究武力为尊，就算武功不行，也要做一个大块吃肉大口喝酒的好汉。明明是江湖好汉，如果非要去做那文绉绉的书生做派，实际上根本不受人待见。
比如说段誉，身份是大理世子，贵气逼人，但是在闯荡江湖经常被人呼来喝去，毫无尊严可言，直到少林寺英雄大会一展神威，江湖上才把段誉当回事。比如说慕容复，也是一副贵公子打扮，开始时候凭借“北乔峰，南慕容”的名号，江湖上颇多给面，但是在少林寺英雄大会被段誉打得毫无还手之力，从此人们看到慕容复就开始指指点点。江湖好汉大多都是粗人，最喜欢最敬重的就是乔峰这样的粗犷大汉，对于那些打扮斯文的人天生排斥。
全冠清也是这么一个人物，人家段誉、慕容复出身高贵，养尊处优，斯文打扮也就罢了。而全冠清明明是乞丐，还假装斯文，弄了个“十方秀才”的绰号，丐帮里没多少人待见他。全冠清虽然武功平平，但是颇有谋略，在大老粗遍地的丐帮算是一枝独秀，乔峰雄才大略，知人善任，对全冠清十分信任，让他掌管大智分舵，位列八袋长老，地位之高仅次于两个帮主和六位九袋长老，依着全冠清的年纪做到这个位子可以说相当不错了。
按理说，乔峰对全冠清算是仁至义尽了，全冠清却偏偏要背叛乔峰，成为一个彻头彻尾的混蛋，这里面康敏发挥了重大作用。
全冠清这人天性不良，但是能够做到丐帮八袋长老，说明他平日里隐藏很深。要知道乔峰不仅武功高强，而且为人精明，连他都看走眼了，足见全冠清城府有多深了。
如果没有康敏的激发，全冠清还会老老实实待在大智分舵舵主位子上，慢慢熬到九袋长老。不过康敏是何许人也，那可是天龙世界最有魅惑力的女人，几乎任何一个血气方刚的男人都经不住康敏的诱惑，哪怕徐长老都八十多多岁了，面对康敏都没有抵抗力。
若在平日，康敏是瞧不上全冠清的，康敏这人眼界超过，看上的男人要么是大富大贵如段王爷，要么映像盖世如乔峰，就连马副帮主她都颇有嫌弃。因为乔峰没有正眼看她，她恼羞成怒就要报复乔峰，恰好从马大元那知道了乔峰契丹人的身份，于是开始勾结丐帮好汉对付乔峰。她先后勾结了白世镜、徐长老和全冠清，她跟白世镜勾搭害死了马大元，然后让白世镜对付乔峰时却遇到了困难，原来白世镜跟乔峰一向交好，过命的交情，誓死不愿陷害乔峰，于是她就找到全冠清。
全冠清是个道貌岸然的斯文败类，哪里抵挡得住马夫人康敏的诱惑，很快两人就如胶似漆，然后康敏就拿出了乔峰的身世证据，让全冠清对付乔峰。对于全冠清来说，乔峰是一尊大神，他一开始是不敢对付乔峰的，但是康敏蛊惑几次他就觉得可行了。因为马大元已死，丐帮除了乔峰再无特别出类拔萃的人物，几个九袋长老是熬资历熬上去的，全冠清对他们并不十分服气，如果乔峰不在了，而且是被他举证挤走的，那他要顺势掌控丐帮未必就是难事。想到这里，全冠清的野心就全被勾出来了，至于以前乔峰对他的重用和信任，他全然不放在心上。
全冠清是个社会人，毫无江湖好汉的义气可言。就像白世镜虽然不是好人，他可以杀死马大元，但抵死不背叛乔峰，说明还有基本的底线。而全冠清呢，为了自己膨胀的野心和美色，什么江湖义气全然不顾。
不过全冠清毕竟能力有限，他虽然可以暂时掌控丐帮，还找到游坦之这个内力深厚又浑浑噩噩的小子来当傀儡帮主，甚至野心勃勃妄图谋求武林盟主的位子。但他毕竟没有大才，而且乔峰还健在，所以在一番折腾之后，游坦之被乔峰打跑，全冠清自己的狼子野心也彻底暴露，最后被丐帮其他长老处死。
全冠清这样的人物，在今天实际上挺多见的，有些人本身挺有才的，平日里干得也不错，不过头上有大牛压着，所以安分守己。一旦大牛有了变故再经身边人挑唆蛊惑，就觉得自己了不起了，完全可以替代大牛，于是开始作妖，但结果往往都是以失败而告终。
实际上真正有大才的人毕竟是极少数，人最关键的是要认清自己，像全冠清，他的能力就是一个舵主，熬几年可以混个九袋长老，但是一有诱惑他就迷失自己了，还妄图谋求帮主之位，最后连一天正经帮主都当不了，还落个身败名裂，人死灯灭的下场，也是自作自受了。
穿越天龙成为逍遥派的小说
穿越天龙成为逍遥派是小说天龙八部之征服
天龙八部之征服
作者：天易人
简介：陈风被好友所害，魂魄被无名老道所救并传授仙家无上道法,之后穿越到天龙八部的无名小卒身上，泡尽所有美女，练得一身惊世神功，同时与段誉，萧峰，虚竹成了莫逆之交，其中精彩尽在其中.
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金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说：“本书故事发生于北宋哲宗元?、绍圣年间，公元1094年前后，”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造，半真半假，读来更增兴味。既然作者给出了一个明确的年代，就不妨看一看史书对这一时代是如何记载的，更有助于理解书中人物的命运。
■“华夷之防”北宋神宗期间，发生了宋代历史上一次重大的政治改革，即“王安石变法”。神宗死后，10岁的赵煦即位，称哲宗，年号元?。由于皇帝年幼，太皇太后高氏临朝，任用司马光为相，尽废王安石新法。哲宗年长亲政后，又恢复新法，改元绍圣，这一年就是1094年。
王安石新法中一项重要内容是针对外患，加强兵力，保卫国家。宋朝重文抑武，军事力量很弱，边境一直不安宁。宋太宗两次亲征契丹，都大败而归；宋真宗时，辽国与西夏都来攻城掠地。1094年，宋辽订立“澶渊之盟”，由宋向辽纳贡，遂赢得宋辽120年不交兵。
内忧外患的局面必然反映到思想意识上来，当时优秀的知识分子都高唱“华夷之防”，这是前代自北朝至唐人都不很看重的一件事。由此即不难理解为什么书中萧峰“契丹人”的身份竟是如此关键，以至于改变了他的命运，复杂的身世，国仇家恨铸就了萧峰悲剧的一生，英雄的一生。金庸在书中显示了一个现代人对民族问题同情的理解和严正的判断。
■耶律洪基书中萧峰的结义大哥，辽国国君耶律洪基是辽道宗孝文皇帝，1055—1101年在位，辽国共九代君主，他是第八位。《辽史》说他“性沉静严毅”，书中写萧峰助他平定皇太叔叛乱也确有其事。《辽史》载：“七月丙辰，（耶律洪基）如太子山；戊午，皇太叔重元与其子楚国王涅鲁古……（其余人略）等四百人诱胁弩手军犯行宫。时南院枢密使许王仁先、知北枢密院事赵王耶律乙辛、南府宰相萧唐古……（其余人略）等率宿卫士卒数千人御之。涅鲁古跃马突出，将战，为近侍详稳，渤海阿厮护卫苏射杀之。”可见耶律涅鲁古确实死于阵前，金庸让萧峰建此奇功倒也不妨。
■完颜阿骨打萧峰的另一位朋友完颜阿骨打是金国的开国之君，金太祖，1115—1123年在位。据《金史》记载，阿骨打从小就是位大力士，一个人抵得上几个人的力气，他擅长射箭，准头足，力气大，能射下天上的飞鸟，射远能到三百二十步开外，这一成绩当时的勇士也远远不及。如此看来，阿骨打倒是一位武林高手。书中萧峰若侥幸不死，也免不了和阿骨打及其后人为敌。因为1125年，金灭辽；1126年，金灭北宋，也就是历史上的“靖康之难”。
■大理大理是僻处南疆的小国，建国早于北宋。书中所写的段正明、段正淳、高升泰都确有其人。段正淳并非只是个风流的“镇南王”，从1096年起他当了10多年的大理皇帝。大理国姓为段，是佛教国家，该国圣德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都曾避位出家。宋朝国力衰弱，常向外国“蛮夷”输送“岁贡”，只是对大理还能摆摆“天朝”的架子。《宋史·外国列传》记载了大理如何向宋进贡马匹、麝香、牛黄、织物等贡品。像段誉那样的大理人仰慕宋朝文化的心情是真实的，史书记载大理使者特意要求参观北宋的学校、御书阁。宋徽宗政和七年二月，大理使者带着贡品进京，龙颜大悦，于是“以其王假和誉（这或许就是段誉？）为金紫光禄大夫检校司空云南节度使上柱国大理国王。”
（原载1999年2月27日《北京青年报》）
白族是一个历史悠久、文化发达的民族。白族先民很早就生息在洱海区域。,,,2000多年前就开始使用金属工具，发展农、牧业生产。公元2世纪，汉武帝就在苍洱地区设置了郡县。8-13世纪，这里先后出现了以彝、白先民为主体的南诏国和以白族段氏为主体的大理国。
段氏之祖，历代为南诏重臣，最早可追溯到天宝战争中的段俭魏(段忠国),是思平六世祖。段氏从段恩平建大理国至段兴智为忽必烈所灭，历二十二世，持国316年。这300年间，大理和大宋政权一直保持着很好的关系，所以宋朝尽管不断受到来自北方民族的侵扰，而南方边境真正是百年无患，和唐时情形完全两样。这当中有一件事情可能是有意义的，且多为史家所提及，那就是所谓,“宋挥玉斧”。传闻宋建国之初，有人向宋太祖赵胤提议用武力征服云南，并献上大理国地图。太祖用玉斧(一种文房古玩)沿大渡河一划，曰:“此外非我所有。”从此之后，宋与大理以大渡河为界，互不侵扰，相安无事。对于此事，学界多有异说，或谓宋以唐亡为鉴，或谓宋朝软弱，又忙于经营北方，无暇远略，这些都是从消极的意义上看待此事。可不论挥玉斧之事是真是假，也不论赵匡胤当时打什么样的算盘，在大理未亡之前，宋朝一直有一个稳定的后方，却是一件不争的事实。300年间，大理国崇信佛教，奉行的大约是和平立国的方针，对外不侵不讨，对内也较少杀戮，这一点与以往的蒙氏、郑氏也完全两样。特别值得注意的是，段思平曾受杨干贞无情追杀，可思平对其家族并未见有血腥屠杀的记录。再有，段氏执政300余年，其间当然少不了为权力的争斗，而段氏22代君王中，竟有9人禅位为僧，这也成为大理国政治文化中颇值得关注的现象。
当然，大理与内地的交往也并没有因为赵匡撒的玉斧一挥而中断，事实上大理段氏一直努力想与宋朝保持一种较亲密的关系。仁宗皇佑四年，宋朝叛臣依智高兵败后逃往大理，段思廉毫不犹豫地杀了他，将他的脑袋装在一个匣子里送往宋的京城，这是一种友好的表示。崇宁二年，段正淳遣高运泰人宋，求经书69种，药书62本;嘉泰二年段智廉又派人入宋求大藏经1467部，置于五华楼。这种文化的交流说明中原文化对大理仍有很强的吸引力。而那个在金庸小说《天龙八部》中出尽风头声名远扬的段和誉(段誉)更是与大宋朝投桃报李，情浓意密。政和六年，段和誉遣使人京，贡马380匹，另有香、牛黄、碧阡山、金刚经等。宋封段氏为云南节度使大理国王。宋与大理，似乎还是保持了一种唇齿相依的关系。
在一定意义上说，大理国的灭亡是与南宋政权的衰败联系在一起的。公元1253年，忽必烈率领凶悍无比的蒙古大军兵分三路远征云南。忽必烈以革囊为船渡过了金沙江直扑大理。当忽必烈的军队翻越点苍山突然出现的时候，大理人感到真是神兵天降。在进行了螳臂挡车式的徒劳地抵抗之后，大理国最后一位国王段兴智做了忽必烈的战俘，然后，他选择了投降。忽必烈认定的对手是大宋，他打大理只是其灭宋战略的一个组成部分，大宋当然该明白所谓唇亡齿寒的道理，但大宋似乎并没有给大理一点点援助，所以这妙香古国在蒙古大军的铁蹄之下几乎来不及呻吟就玉殒香消了。好在忽必烈这个粗犷的蒙古汉子似乎也被大理美丽的河山感动了，他一反常态下了禁杀令，大理得免屠城之灾。这件事情肯定也让段兴智很感动。
段兴智的投降马上得到了回报，忽必烈赦了他的死罪，他被封为“摩诃罗嵯”（梵语，大王之意)，统领云南八路“乡兵”。在以后20多年的时间里，段兴智带领着这支以自族为主力的地方部队，转战云南，远征贵州、湖南，为成吉思汗的子孙建立统一帝国立下了汗马功劳。他死后还被追溢为“大理向义王”，其子孙享有世袭“大理总管”的特权。也许，段兴智是中国文化传统中所谓“识时务者为俊杰”的一个最为成功的范例。
<另一篇>
先不谈电视剧本身了。前阵子买了本《大理国史》（段玉明著，云南民族出版社）。抄些关于大理段氏的资料，算看天龙八部时候的背景知识吧。
大理国的创始人是段思平，这个很多人都知道的。段思平是白蛮贵族，白蛮，就是现在白族的前身。因此大理也是一个少数民族建立的政权。金庸在小说里让刀白凤哀怨的说：“你们汉人男子不将我们摆夷女子当人，欺负我，待我如猫如狗、如猪如牛，我……我一定要报复，我们摆夷女子也不将你们汉人男子当人”（第四十八章），其实刀白凤大嫂没搞清楚情况……
云南是在汉朝经过对西南夷的征服而纳入中国历史疆域的范围的。三国时期诸葛南征，又进一步巩固了对这一地区的统治。但是随后数百年的乱世，中夏板荡，无暇理边，因此到了隋唐之时，中原地区对西南边陲的控制已经逐渐丧失了。随着六诏归于南诏，云南在随后的数个世纪中，开始作为一个相对于中原而独立的单元发展。南诏国曾经强盛一时，令盛唐也束手无策。然而国终有衰亡。西元902年，南诏中兴六年，重臣郑氏篡位，改国号“长和”，改元“安国”，南诏蒙氏至此灭亡。本来，西元9世纪，南诏已然衰落，如中夏有一强权，则正可兼并西南，金瓯重圆，但谁都晓得那正也是唐朝气息奄奄半死不活之时，连河北都遍布独立的藩镇，怎可能还有余力顾及边疆？因此，西南地区只能在本地区内部完成政权更替。南诏后期，国内强族林立，举其要者，有郑氏、杨氏、赵氏、董氏、高氏、段氏，凡此六姓，皆有地有民有兵，一举一动都干系政局。蒙氏既衰，英雄趁时而动，首发难者，即郑氏买嗣，其既掌国柄改号自立，遂杀蒙氏八百人。
大长和国历三世，26年，始终未能解决国内问题，而又趁中夏历五代十国之乱，举兵犯蜀，迭遭失败，以是民心丧尽。节度使杨干贞举兵而起，屠郑氏，长和亡焉。干贞初拥赵姓为国主，国号天兴，然而随即不满赵氏，又废赵而自立，天兴国仅存十月而亡。干贞改国号曰“义宁”，自以为国内无人不服，贪横暴虐，在位两年而死，弟杨昭即位，勉力维新，然民心已失矣，且性亦猜忌好杀，以是在位七年，节度使段思平反，义宁国遂灭。
自南诏而至思平，三十余年，三易国号，三易其姓，郑赵杨如走马灯，思平得国，改号大理，笼络国人，宽待杨氏，安抚滇东三十七部。六姓之中除郑氏已灭，其余四姓尽服于段。又废杨氏苛政，宽赋税。西南离乱三十载，至是乃得粗安。大理段氏以是得滇地人望，国脉历三百余载。
段氏之先，有说为西北武威或天水之氐羌，又有说为滇地土著，莫衷一是。然其在思平之前六世，已出仕南诏，为云南豪族，则无可疑。
段思平在位六年即死，然而却为段氏奠定22世之基业（如果算上元朝入云南后委段氏为大理总管，则合计34世之久），在中国历史上也是罕见的。他死在西元944年，其时中原仍在五代时期，离赵宋历史上那著名的“烛影斧声”还有数十年的时间。然而，大理国却先已预演了一出类似的好戏。段思平有一子思英（段氏取名类似于日本古代，有通字，不避先讳，绝异于汉族），然而据说此人是个极其荒淫昏庸之人，结果在位一年，就被思平弟思良伙同相国董迦罗废除，思良自代。这出“子不肖，叔来教”的戏耐人寻味。称：“思平一子思英不肖，心欲废之，左右诸臣谏阻。及将死，谓弟思良曰：吾子非承大业，尔宜善继吾绪。思良泣受命”。这一段托孤之词，怎么看都有着赵宋后来“国当立长君”的味道。
思良既立，大理国脉就在思良一系的子孙中传接。思良时相国为董氏，且行废立有功，可见当时国中董氏较强。董氏世奉密教（阿吒力教）且为大理国师，然而后来密教势衰，董氏遂亦衰落。而昔日曾有国数月的赵氏，也已衰落。国中只有高氏和旧主杨氏势力较强。思良之后，大位在其子孙中传了七代（思聪、素顺、素英、素廉、素隆、素贞、素兴），将近百年。其间杨高两氏激烈角逐于朝堂。至素兴时，年幼无能，听任群小，国人不满。而思平一系玄孙思廉却有人望，是时，高氏为相国，遂与诸大臣废素兴而立思廉。段氏之位又从思良系转回思平系。而高氏如昔日之董氏，以此拥立之功，一举凌驾于诸姓之上。
杨氏势衰，遂铤而走险，保安八年，杨允贤叛，高智升讨伐灭之。至是高氏益盛。思廉在位三十一年而出家，子廉义立，政柄悉委智升。大理国至是已是“段与高，共天下”矣。杨氏不服，广安四年再叛（上距允贤之乱28年），首领为杨义贞，竟杀段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”。高智升命子高升泰举兵讨伐，四月而诛杨氏。
至此，进入了相关的历史。
小说第八章：“原来十多年前的上德五年，大理国上德帝段廉义在位，朝中忽生大变，上德帝为奸臣杨义贞所杀，其后上德帝的侄子段寿辉得天龙寺中诸高僧及忠臣高智升之助，平灭杨义贞。段寿辉接帝位后，称为上明帝。上明帝不乐为帝，只在位一年，便赴天龙寺出家为僧，将帝位传给堂弟段正明，是为保定帝。上德帝本有一个亲子，当时朝中称为延庆太子，当奸臣杨义贞谋朝篡位之际，举国大乱，延庆太子不知去向，人人都以为是给杨义贞杀了，没想到事隔多年，竟会突然出现。”
段廉义一共用过几个年号？这目前还不可考。至少有两个，即西元1076年的上德，1077至1080的广安（其即位的1075年还应该有一个，但史无载）。因此称他为“上德帝”是不大对的。而以广安四年为上德五年，说明查老失考廉义曾改元一事。
廉义无子，因此高氏拥立其侄寿辉。至于廉义是否真的还有个儿子段延庆，那就由得查老去做文章了。寿辉在位确实只有一年，仅仅用了“上明”一个年号。但他的“不乐为帝”，却是有原因的。《滇考》云：“逼于高氏，不自安”。高智升为了避嫌而退休，但却让儿子高升泰继任相国。这位高升泰在小说中以“善阐侯”的身份出现。这个爵位是高智升时候获封的。小说里这高侯是个在大理国内武功辈分都高的大臣，但也就是个平常的重臣形象而已。然而在历史上，他可不简单，是大理段氏150余年基业的掘墓人。
上明帝寿辉出家了，高氏又找来思廉的一个孙子段正明来当国王。因为各种史书都只说此人是思廉之孙，而无人说他是廉义之子，是以可以推测他是廉义的一个侄子。小说中将正明正淳兄弟和延庆兄的关系设定为堂兄弟，这大致是不错的，段誉也因此幸运的可以把他那帮妹子一锅端了……恩，跑题了。回来说历史。
正明在位十有三年，用过三个年号：保定、建安、天佑，但改元年均不详于史。但总之保定是他初期用的年号，到了小说中已经是他在位的末年，他应该被称为“天佑帝”才是。这又是查老知其一不知二三的地方。这位正明老是否如小说中一样武功卓绝是不清楚，但他的政治却大体上不错的，《滇史》云：“凡在位十二年，性谨恪尚俭素”，看来确实是宽仁之人。然而，他的避位出家，就没有小说中那么自愿了。《南诏野史》称：“明在位十三年，为君不振，人心归高氏。群臣请立善阐侯高升泰为君，正明遂禅位为僧，而段氏中绝矣”。禅位这东西，读中国史的人都晓得是怎么回事。段正明这位爷，是大理段氏的灭国之君。而高升泰这个小说中的忠臣，实际上是比段延庆牛b许多的真正篡位成功者。
小说第八章接着写道：
“保定帝听了高升泰的话，摇头道：“皇位本来是延庆太子的。当日只因找他不着，上明帝这才接位，后来又传位给我。延庆太子既然复出，我这皇位便该当还他。”转头向高升泰道：“令尊若是在世，想来也有此意。”高升泰是大功臣高智升之子，当年锄奸除逆，全仗高智升出的大力。
高升泰走上一步，伏地禀道：“先父忠君爱民。这青袍怪客号称是四恶之首，若在大理国君临万民，众百姓不知要吃多少苦头。皇上让位之议，臣升泰万死不敢奉诏。”
大理段氏在正明一代灭于高氏，查老若查大理一国之史，断然不会不知，然而显然对此小国春秋无甚兴趣，因此并不选为小说素材。小说演义，本来就是不必当真的，只是在稍微了解历史的人眼中，上面两段高某人慷慨激昂的陈词未免有些怪怪的……王道版电视剧索性删掉了高升泰，恩，删的好，删的妙，删的篡位分子呱呱叫。
高升泰的爹高智升当然也不是什么忠良。根据史书，高升泰还很小的时候，高智升已经在传播一些此子大贵、有异象的瞎话，显然已经开始为高氏篡位预造舆论。此时，大理天佑x年、北宋哲宗绍圣元年、大辽道宗大安十年、西夏天佑民安五年、西元1094年，高氏终于大功告成。小说中这是故事开始的第一年，然而实际上与小说中涉及的其他历史事件相比，则全然无法契合。这一年，辽朝的“皇太叔之乱”（小说第27章）已经过去31年矣（事在1063），而北宋的高太后也已经在前一年归天，哲宗正开始亲政（小说第49章）。当然，这类手法在金庸小说中常见的很，是绝对不能以史实和正常逻辑去要求的。
高升泰改国号为“大中”（所以全名叫“大中国”——那个死鬼了的靠唱“咱们的大中国”起家的高枫，大家现在知道他唱这句“大中国”的时候心里实际上想的是啥了吧？活哈），改元“上治”，大业底定，然而却也已经走到人生尽头，在位不到两年，就要西归极乐了。这时候他把儿子高泰明叫过来，说：“段氏不振，国人推我，我不得已从之，今其子已长，可还其故物，尔后人勿效尤也”。结果他眼睛一闭，泰明还真的就把王位还给了段氏。立了段正明的弟弟，小说中的风流镇南王段正淳为王。史称“段氏复兴，号后理国”（南诏野史）。
这是在中土难以想象的事情。篡位了的权臣，居然把到手的帝王宝座还给了旧东家。然而，这却是云南历史上的事实。高升泰临死的话，显然不尽不实。什么“其子已长”，分明后来立的是其弟而非子。至于“不得已从之”，那恐怕更是鬼话。但他劝戒子孙还位段氏，不要学他，似乎是有些真东西在的。究其原委，自然是因为段氏仍有人心且颇有力量，高氏并不能完全控制局面的缘故。他在时，固然可以镇服，但他一死，子孙就未必如意。因此，比起中土的那些到死不悟最后祸延子孙的权臣来，高升泰老爷子真算的上是通明之人了。他这一着，表面上是失了江山，实际上，却把江山攥的更牢了。
“后理”，其实国号还是“大理”，只不过史家如此区分而已，虽然国王是段氏，但相国却由高氏世袭，而且政事全出相国。发展到后来，外国来使，先见相国，后见段王。而地方上，大理划有八府，全部由高氏子孙世守。因此从中央到地方，皆为高氏一门，段氏徒有虚位也。地位如同幕府之天皇、镰仓之将军、战国之足利公方。这种情况，直到元朝灭大理，才算结束。而国人在这期间，始终称高氏为“高国主”。
段正淳，我们的风流王爷，他其实并没有象小说中那么倒霉，还没在皇宫里当一天天子就挂了，历史上，他实实在在的当了十三年的大理之主，年号有四个：天授（其实改叫“高授”差不多）、开明、天正、文安。他以“中兴”自命，实际上不过是在全盘承认高氏的实际权力的前提下过过“开国之主”的瘾罢了。文安四年，正淳禅位为僧，后来也得善终，比小说中真幸福的多了。
然后就是主角登场了。段正淳之子段正严，又名段和誉（宋史上即如是称之）。当然金庸的fans会说实际上是段誉啦。这位在小说里有着由一大票堂妹组成的后宫的“段郎”在位长达三十九年，是大理二十二王中在位最久的，而且也非病卒于位，而是出家为僧，因此应该是得享高寿。无论在查老笔下，还是在历史长河中，这位段郎都可以算是较比有福之人了。段郎用了五个年号：日新、文治、永嘉、保天、广运。据说，他“勤于政事”（滇考），“爱民用贤、思揽政权”（滇史），“故远方慕之，悉来贡献”（滇记）。在宋史中，也记载了国王段和誉臣服于宋，遣使来朝，并受宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王——这是大理受宋册封的开始。看起来，他果然如查老希望的那样，做了一个“好皇帝”（小说后记）。然而，他惟一不能改变的，是高氏专国的事态。《滇云历年传》云：“正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”
西元1147年（段正严最后一个年号历年不详，因而不知道这是广运几年），段郎退位出家，其原因是“因诸子内争外叛，禅位为僧”。看起来，他也不免老来的家务事。如果有小说家要写天龙后传的话，倒不妨从此入手，设想某子为王语嫣所出，某子为木婉清所出，某子为钟灵所出……再让他们分别继承母亲的性格，想来定也是热闹好看的。然而这文章还没有人作。历史上，诸子之争却是由毫无情调的高氏诸势力控制，伴随着高氏集团内部的倾轧而骨肉相残，最后，高量成支持的段正兴取得胜利，登上了王位。我们的段郎，此时总也在五六十岁了吧，心力交瘁，索然归隐。每每想到此处，仿佛看着一个苍老佝偻的身影在夕阳中默然走入山门，回身掩上柴扉，将自己的余年关闭在史家的视线深处，俺总是难以将脑海中这样的场景驱散，可又完全无法将之与查老笔下、还有现在电视中那个林小英雄演绎的中国版少年维特的形象联系在一起。天老地荒，瞬息间红颜白发。青春倜傥，又怎能抵得过这世间恶、许多愁？
让我们和段郎说声再见吧，也与天龙八部中的大理历史说声再见吧。此后的后理国，就在高氏的操纵和内讧中日渐衰落，终于灭亡在蒙古人的铁蹄之下。对了，也应该提一提“射雕三部曲”中那位天下五绝之一的南帝段智兴的情况。段智兴，是段正兴的儿子，也就是段郎的孙子。他在西元1172年即位，在位27年，1199年崩。他是大理历史上没有退位出家而死于王位的一人，自然也就更不会去做什么“一灯大师”了（当然，小说的拥趸会说他实际上是假死瞒名，呵呵）。不过，他在崇佛上确实是丝毫不亚于祖先们的。史称：“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事”。看起来，这个小说中仁慈宽厚和蔼可亲的长者，历史上的形象并不很妙。
段智兴之后，大理国进入它的末期了，高氏也开始腐朽，勇于内斗而暗于治理。当西元1253年蒙元大军三路来攻时，大理国完全没有统一的部署，而仓促各自为战，除了高通在会川顽强抵挡住了蒙古东路军外，蒙古的西路和中路军轻松直入。大理末代国王段兴智和末代相国高泰祥弃都城而走。高泰祥先被俘就斩，临死长叹：“段运不回，天使其然，为臣殒首，盖其分也”。是啊，高氏让“段运不回”了一百六十年，最后如没有一位家主来殉葬，也实在是说不过去。而段兴智逃到善阐，次年春也被蒙古军攻破，束手就擒。大理国灭亡。这件事在神雕侠侣的第35回有所提及，段兴智也正如小说所言，是段智兴的曾孙。
大理国灭亡，标志着云南作为中国史一个相对独立单元的时期结束了。从晋后以降，已经有差不多9个多世纪，云南非中国所及（这里的“中国”是指的中原王朝），中间仅仅短暂的归附过。而蒙古民族以其强悍的魄力，从那遥远不可望的万里朔漠起家，却将这天南之地重归中朝版图，而且从此以后再无分疆，这真是令人神往的伟业！
大理段氏，却没有从此结束，他们继续世代担任元朝的大理总管，又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的统一。洪武十五年（1382），明军入滇，段氏末代总管段世抵抗到了最后，再一次沦为阶下囚。
此后，段氏已无尺寸之土，但皇皇华夏，六合一家，处处又都为段氏子孙的安身之所（今日连台湾都有大理段氏后裔）。然而，他们中最多的人还是留居在云南各地，以不离故土的方式缅怀着祖先辈的辉煌与光荣。
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